البغدادي ، قراءة عليه في سنة إحدى وستّين وخمسمائة ، قال : أخبرني أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، قالا جميعاً : أخبرنا أبو الحسن عبد الباقي بن فارس المقرئ المعروف بابن أبيالفتح ، قراءة عليه بالفسطاط في جامع عَمر « 1 » ، قال : أخبرنا أبو أحمد عبداللَّه بن الحسين بن حسنون المقرئ البغدادي قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أخبرنا أبو بكر محمّد بن عزيز السجستاني المصنّف النحوي ، وكتب هبةاللَّه بن حامد بن أحمد « 2 » بن أيّوب ابن علي بن أيّوب في شهر رمضان المبارك ، من سنة سبعين وخمسمائة ، وصلّى اللَّه على سيد الأنبياء وخاتمهم محمّد وعلى آله الطاهرين .
ووجدت بخطّ الشهيد أيضاً حكاية صورة استدعاء الإجازة بخطّ السيد الجليل جمال الملّة والدين أحمد بن طاووس له ولولده السعيد غياث الدين عبد الكريم ، من الشيخ الفاضل العلّامة رضي الدين أبيالفضائل الحسن بن محمّد الصنعاني ، وبعدها صورة الإجازة لهما من خطّ الصنعاني ، وهي هذه :
قد أجزت لمفخر السادة ، ولولده جوهر السيادة ، جميع مسموعاتي ومؤلّفاتي ومنشآتي ، وكتب الصنعاني .
وذكر السيد غياث الدين في إجازته التي أسلفنا الحديث عنها ، أنّ رضي الدين الحسن بن محمّد بن الحسن بن حيدر بن علي بن إسماعيل الصنعاني الحنفي اللغوي ، أجاز له رواية مسموعاته ومؤلّفاته ومنشآته .
ووجدت بخطّ الشهيد أيضاً ما حكايته : يروي شيخنا جمال الدين بن المطهّر ، عن رضي الدين الحسن بن علي الصنعاني اللغوي ، جميع ما يجوز روايته عنه .
هامش
( 1 ) كذا بخطّه « منه » .
( 2 ) ذكر شيخنا الشهيد الأوّل رحمه الله أنّ كلمة « ابن » في قوله « ابن أحمد » وقعت في أوّلسطر بخطّ عميد الرؤساء ولم يثبت لها ألفاً « منه » .