وأمّا ثالثاً ، فلأنّ الشهيد رحمه الله ذكر بعد حكاية الطريق المذكور أنّ السيد مجد الدين ابن العريضي يروي عن أبي طالب حمزة بن محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن ، عن أبيعلي ، عن والده ، وفي هذا قرينة على تقدّم روايته ، فإن ابن شهريار هذا من طبقة ابن رطبة ، فيبعد وجود الواسطة حينئذ .
ومنها : ما ذكره الشيخ محمّد بن صالح القسيني في إجازته للشيخ نجم الدين طمّان ، وقد مرّت الإشارة إليها ، فقال - بعد أن ذكر أنّه قرأ عليه كتاب النهاية للشيخ أبي جعفر - : وقد أذنت له في روايته عنّي ، عن شيخي الفقيه السعيد المعظّم شيخ الطائفة ورئيسها غير مدافع نجيب الدين أبيإبراهيم محمّد بن جعفر بن الفقيه أبيالبقاء هبة اللَّه بن نما ، عن شيخه الفقيه المعظّم فخر الدين محمّد بن أحمد بن إدريس قدّس اللَّه روحه ، عن الفقيه الحسين بن رطبة ، عن أبيعلي الحسن بن أبي جعفر الطوسي ، عن والده المصنّف .
وقد اشتهر في إجازات المتأخّرين الرواية في مقام التعميم عن الشيخ نجيب الدين بن نما ، عن الشيخ محمّد بن إدريس ، بإسناده إلى الشيخ .
والحال أنّا لم نقف في شيء من كلام من تقدّم على رواية عامّة لابن نما عن ابن إدريس ، بل جملة ما رأيناه هذه الطرق الثلاث ، وهي مخصوصة بالجمل والعقود والنهاية « 1 » .
ورأيت في إجازة أخرى للشيخ محمّد بن صالح هي عندي بخطّ الشهيد رحمه الله ،
هامش
( 1 ) وذكر الشيخ شمس الدين بن أبيالمعالي في إجازته للشهيد ، أنّه يروي الجمل والعقود للشيخ أبي جعفر عن الشيخ زين الدين بن علي بن أبيالعزّ الحلّي ، عن المحقّق نجم الدين أبيالقاسم بن سعيد ، عن شيخه نجيب الدين بن نما ، عن محمّد بن إدريس ، عن ابن رطبة ، عن أبيعلي ، عن والده . وذكر أيضاً أنّه يروي عن أبيالعزّ المذكور ، عن المحقّق أبيالقاسم كتابي الشرايع والمختصر ومختصري كتاب الجمل والعقود ، وكتاب رسالة سلّار للمحقّق نجم الدين « منه » .