همام ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ، قال : نزلت هذه الآية في آل محمّد خاصّة
( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ
- إلى قوله -
وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ )
« 1 » .
1966 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن همام ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود ، عن أبيالحسن موسى عليه السلام ، قال : سمعت أبي عليه السلام يقول ورجل يسأله عن قول اللّه عزّوجلّ
( يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا )
قال : لا ينال شفاعة محمّد يوم القيامة إلّا من أذن له بطاعة آل محمّد ، ورضي له قولًا وعملًا فيهم ، فحيي على مودّتهم ومات عليها ، فرضي اللّه قوله وعمله فيهم ، ثمّ قال : وعنت الوجوه للحيّ القيوم وقد خاب من حمل ظلماً لآل محمّد . كذا نزلت . ثمّ قال :
( وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً )
قال : مؤمن بمحبّة آل محمّد مبغض لعدوّهم « 2 » .
1967 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن همام ، عن سهل « 3 » ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود النجّار ، عن موسى بن جعفر عليهما السلام ، قال : سألت أبي عن قول اللّه عزّوجلّ
( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا )
قال : نزلت في آل محمّد عليهم السلام « 4 » .
1968 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن همام ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود النجّار ، عن أبيالحسن موسى عليه السلام في قول اللّه عزّوجلّ
( وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ )
قال : آل
هامش
( 1 ) بحار الأنوار 24 : 226 ح 20 عنهما .
( 2 ) بحار الأنوار 24 : 257 - 258 ح 4 عنهما .
( 3 ) لعلّ الصحيح : محمّد بن همام بن سهل ، كما يأتي عن كتاب اليقين .
( 4 ) بحار الأنوار 24 : 269 ح 40 عنهما .