لم جعل ؟ قال : لأنّ إبليس اللعين كان يتراءى لإبراهيم عليه السلام في موضع الجمار ، فرجمه إبراهيم عليه السلام ، فجرت السنّة بذلك « 1 » .
1537 - علل الشرائع : أبي رحمه الله ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام ، قال : سألته عن المحرم إذا اضطرّ إلى أكل صيد وميتة ، وقلت : إنّ اللَّه تعالى حرّم الصيد وأحلّ الميتة ، قال : يأكل ويفديه ، فإنّما يأكل من ماله « 2 » .
1538 - علل الشرائع : حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : يؤمر برجال إلى النار ، فيقول اللّه جلّ جلاله لمالك : قل للنار لا تحرق لهم أقداماً ، فقد كانوا يمشون إلى المساجد ، ولا تحرقي لهم أوجهاً فقد كانوا يسبغون الوضوء ، ولا تحرقي لهم أيدياً فقد كانوا يرفعوها بالدعاء ، ولا تحرقي لهم ألسناً فقد كانوا يكثرون تلاوة القرآن ، قال : فيقول لهم خازن النار : يا أشقياء ما كان حالكم ؟ قالوا : كنّا نعمل لغير اللّه تعالى ، فقيل لنا : خذوا ثوابكم ممّن عملتم له « 3 » .
ورواه أيضاً في عقاب الأعمال ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن العمركي مثله « 4 » .
1539 - علل الشرايع : حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد رحمه الله ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي ، قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن إسماعيل العلوي ، حدّثني علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، قال : حدّثنا علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ، عن جعفر بن محمّد عليهم السلام ، قال : المسوخ ثلاثة عشر : الفيل والدبّ والأرنب والعقرب والضبّ والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط والقرد والخنزير والزهرة وسهيل . قيل : يا بن رسول اللّه ما كان سبب مسخ هؤلاء ؟ قال : أمّا الفيل ،
هامش
( 1 ) علل الشرائع ص 437 ح 1 ، بحار الأنوار 99 : 273 ح 10 .
( 2 ) علل الشرائع ص 445 ح 1 .
( 3 ) علل الشرائع ص 465 - 466 ح 18 .
( 4 ) عقاب الأعمال ص 266 ح 1 ، بحار الأنوار 72 : 296 ح 21 .