ما رويته في السكوت عن الجاهل وترك عتاب الصديق ، فقال عليه السلام :
إنّي ليهجرني الصديق تجنّباً * فأريه أنّ لهجره أسبابا
وأراه إن عاتبته أغريته * فأرى له ترك العتاب عتابا
وإذا بليت بجاهل متحكّم * يجد المحال من الأمور صوابا
أوليته منّي السكوت وربّما * كان السكوت عن الجواب جوابا
فقال المأمون : ما أحسن هذا ، هذا من قاله ؟ فقال عليه السلام : بعض فتياننا ، قال : فأنشدني أحسن ما رويته في استجلاب العدوّ حتّى يكون صديقاً ، فقال عليه السلام :
وذي غلّة سالمته فقهرته * فأوقرته منّي لعفو التجمّل
ومن لا يدافع سيّئات عدوّه * بإحسانه لم يأخذ الطول من عل
ولم أر في الأشياء أسرع مهلكاً * لغمر قديم من وداد معجّل
فقال المأمون : ما أحسن هذا ، هذا من قاله ؟ فقال عليه السلام : بعض فتياننا ، قال : فأنشدني أحسن ما رويته في كتمان السرّ ، فقال عليه السلام :
وإنّي لأنسى السرّ كيلا أذيعه * فيا من رأى سرّاً يصان بأن ينسى
مخافة أن يجري ببالي ذكره * فينبذه قلبي إلى ملتوى الحشا
فيوشك من لم يفش سرّاً وجال في * خواطره أن لا يطيق له حبسا
فقال المأمون : إذا أمرت أن تترّب الكتاب كيف تقول ؟ قال : ترّب ، قال : فمن السحا ، قال : سحّ ، قال : فمن الطين ، قال : طيّن ، فقال : يا غلام ترّب هذا الكتاب وسحّه وطيّنه وامض به إلى الفضل بن سهل ، وخذ لأبيالحسن ثلاثمائة ألف درهم « 1 » .
357 - علي بن إبراهيم بن موسى بن جعفر الصادق بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
له ذكر في ترجمة ابنه محمّد ، فراجع .
358 - أبو جعفر علي فخر الدين بن أبيالفتوح بن أبي جعفر العلوي النسّابة .
قال ابن الفوطي : يروي بسنده إلى علي بن أبي طالب عليه السلام أنّه سئل عن بنيهاشم وبني
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 174 - 175 ، بحار الأنوار 49 : 107 - 108 ح 2 ، و 71 : 420 ح 54 ، و 74 : 176 - 177 ح 13 ، و 75 : 69 ح 3 ، و 76 : 49 ح 5 .