تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحدثون من آل أبي طالب ( ع ) — صفحة 397

مساهمون:

ص٣٩٧
كان العلم في رذّالكم ، وإذا كان الإدهان في كباركم ، وإذا كان الملك في صغاركم « 1 » . أحاديثه : 1409 - بشارة المصطفى : أخبرنا الشيخ الفقيه أبو النجم محمّد بن عبدالوهّاب بن عيسى الرازي بالري في درب زامهران بمسجد الغربي في صفر سنة عشرة وخمسمائة قراءة عليه ، قال : حدّثنا الشيخ أبو سعيد محمّد بن أحمد بن الحسين النيسابوري ، قال : أخبرنا أبوالعبّاس عقيل بن الحسين بن محمّد بن علي بن إسحاق بن عبداللّه بن جعفر بن محمّد بن علي بن أبي طالب قراءة عليه في شهور سنة ستّ وعشرين وأربعمائة ، قال : حدّثنا أبو علي الحسين بن العبّاس بن محمّد الكرماني الخطيب بشيراز في شهر رمضان سنة ستّ وثمانين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن حبشة العبدي ، قال : حدّثنا رحبة بن الحسن ، قال : حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبداللّه بن خالد بن فرقد النخعي البلخي ، قال : حدّثنا قتيبة بن سعيد البغلاني ، قال : حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن عبد الرحمن السراج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وآله عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، فغضب وقال : ما بال أقوام يذكرون منزلة من له منزلة كمنزلتي ، ألا ومن أحبّ علياً فقد أحبّني ، ومن أحبّني رضي اللّه عنه ، ومن رضي اللّه عنه كافأه بالجنة . ألا ومن أحبّ علياً يقبل اللّه صلاته وصيامه وقيامه ، واستجاب اللّه له دعاءه ، ألا ومن أحبّ علياً فقد استغفرت له الملائكة ، وفتحت له أبواب الجنّة ، فيدخل من أيّ باب شاء بغير حساب ، ألا ومن أحبّ علياً لا يخرج من الدنيا حتّى يشرب من الكوثر ويأكل من شجرة طوبى ، ويرى مكانه من الجنّة ، ألا ومن أحبّ علياً هوّن اللّه تبارك وتعالى عليه سكرات الموت ، وجعل قبره روضة من رياض الجنّة . ألا ومن أحبّ علياً أعطاه اللّه بعدد كلّ عرق في بدنه حوراء ، ويشفع في ثمانين من أهل بيته ، وله بكلّ شعرة في بدنه مدينة في الجنّة ، ألا ومن أحبّ علياً بعث اللّه إليه ملك الموت يرفق به ، ودفع اللّه عزّوجلّ عنه هول منكر ونكير ، ونوّر قلبه ، وبيّض وجهه . ألا ومن أحبّ علياً أظلّه اللّه في ظلّ عرشه مع الشهداء والصدّيقين ، ألا ومن أحبّ علياً نجاه اللّه من النار ، ألا ومن أحبّ علياً تقبّل اللّه منه حسناته وتجاوز عن سيّئاته ،
هامش
( 1 ) القند في ذكر علماء سمرقند ص 624 - 625 برقم : 1098 .
المحدثون من آل أبي طالب ( ع ) — صفحة 397 | السيد مهدي الرجائي