بعض أهل العلم من قبل حفظه . وسمعت محمّد بن إسماعيل - يعني البخاري - يقول : كان أحمد بن حنبل « 1 » وإسحاق « 2 » والحميدي يحتجّون بحديث عبداللَّه بن محمّد بن عقيل .
قال محمّد : وهو مقارب الحديث « 3 » .
وقال البخاري : سمع ابن عمر ، وجابراً ، والطفيل بن ابيّ ، سمع منه الثوري ، وشريك ، وزهير بن محمّد ، وابن عيينة ، وبشر بن المفضّل ، وابن عجلان « 4 » .
وقال المزّي : روى عن : إبراهيم بن محمّد بن طلحة بن عبيداللَّه ، وأنس بن مالك ، وجابر ابن عبداللَّه ، وحمزة بن أبيسعيد الخدري ، وحمزة بن صهيب بن سنان ، وسعيد بن المسيّب ، والطفيل بن أبي بن كعب ، وعبداللَّه بن جرهد ، وعبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب ، وعبداللَّه بن عمر بن الخطّاب ، وعبد الرحمن بن جابر بن عبداللَّه ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري ، وعطاء بن يسار ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وفضالة بن أبيفضالة الأنصاري ، والمحرّر بن أبيهريرة ، ومحمّد بن أسامة بن زيد ، وأبيه محمّد بن عقيل بن أبي طالب ، وخاله محمّد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية ، ومحمّد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وهو من أقرانه ، ومعاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري ، وأبيسلمة ابن عبد الرحمن بن عوف ، والربيع بنت معوذ بن عفراء .
روى عنه : إبراهيم بن الفضل المخزومي ، وإسحاق بن حازم المدني البزّاز ، وبشر بن المفضّل ، والحسن بن صالح بن حي ، وحمّاد بن سلمة ، وداود بن قيس الفرّاء ، وروح بن القاسم ، وزائدة بن قدامة ، وزهير بن محمّد التميمي ، وزهير بن معاوية الجعفي ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وشريك بن عبداللَّه النخعي ، وأبوأيّوب عبداللَّه بن علي الأفريقي ، وعبد الملك بن جريج ، وعبيداللَّه بن عمرو الرقّي ، وفرات بن سليمان ، وفليح بن سليمان ، والقاسم بن عبد الواحد ، وقيس بن الربيع ، والمبارك بن فضالة ، ومحمّد بن راشد المكحولي ، ومحمّد بن عجلان ، ومحمّد بن علي السلمي الكوفي ، ومعمّر بن راشد ،
هامش
( 1 ) في الأصل : خليل .
( 2 ) هو إسحاق بن إبراهيم ، كما في المصدر .
( 3 ) الجامع الصحيح للترمذي 1 : 9 .
( 4 ) التاريخ الكبير للبخاري 5 : 84 برقم : 6646 .