على حمار حوله أناس من الزيدية ، فقال لي : أيّها الرجل إليّ إليّ ، فإنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله قال :
من صلّى صلواتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا ، فذلك المسلم الذي له ذمّة اللّه وذمّة رسوله ، من شاء أقام ، ومن شاء ظعن ، فقلت له : اتّق اللّه ولا تغرّنك هؤلاء الذين حولك ، فقال أبو عبداللّه عليه السلام للطيار : ولم تقل له غير هذا ؟ قال : لا ، قال : فهلّا قلت له إنّ رسولاللّه صلى الله عليه وآله قال ذلك والمسلمون مقرّون له بالطاعة ، ولمّا قبض رسول اللّه صلى الله عليه وآله ووقع الاختلاف انقطع ذلك ، فقال محمّد بن عبداللّه بن علي : العجب لعبد اللّه بن الحسن أنّه يهزأ ويقول : هذا في جفركم الذي تدّعون .
فغضب أبو عبداللّه عليه السلام ، فقال : العجب لعبداللّه بن الحسن يقول : ليس فينا إمام صدق ، ما هو بإمام ، ولا كان أبوه إماماً ، ويزعم أنّ علي بن أبي طالب عليه السلام لم يكن إماماً ، ويرد ذلك .
وأمّا قوله في الجفر ، فإنّما هو جلد ثور مذبوح كالجراب فيه كتب وعلم ما يحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة من حلال وحرام ، إملاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله وخطّ علي عليه السلام بيده ، وفيه مصحف فاطمة عليها السلام ما فيه آية من القرآن وإنّ عندي خاتم رسول اللّه صلى الله عليه وآله ودرعه وسيفه ولواءه ، وعندي الجفر على رغم أنف من زعم « 1 » .
ورواه أيضاً عن عمران بن موسى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبيس بن هشام ، عن محمّد بن أبي حمزة ، وأحمد بن عائذ ، عن ابن اذينة ، عن علي بن سعيد ، قال : كنت عند أبيعبداللّه عليه السلام ، فقال له محمّد بن عبداللّه بن علي . الحديث « 2 » .
وروى أيضاً عن السندي بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن علي بن الحسين ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ، قال : إنّ عبداللّه بن الحسن يزعم أنّه ليس عنده من العلم إلّا ما عند الناس ، فقال : صدق واللّه عبداللّه بن الحسن ما عنده من العلم إلّا ما عند الناس ، ولكن عندنا واللّه الجامعة فيها الحلال والحرام ، وعندنا الجفر ، أيدري عبداللّه بن الحسن ما الجفر ، مسك معز أم مسك شاة ، وعندنا مصحف فاطمة عليها السلام ، أما واللّه ما فيه حرف من القرآن ، ولكنّه إملاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله وخطّ علي عليه السلام ، كيف يصنع عبداللّه إذا جاء الناس من كلّ أفق
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات ص 156 ح 15 .
( 2 ) بصائر الدرجات ص 160 ح 30 .