إليهم ، فقال : هم السمع والبصر والفؤاد ، وسيسألون عن ولاية وصيّي هذا ، وأشار إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ، ثمّ قال : إنّ اللّه تبارك وتعالى يقول :
( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا )
ثمّ قال عليه وآله السلام : وعزّة ربّي إنّ جميع امّتي لموقوفون يوم القيامة ومسؤولون عن ولايته ، وذلك قول اللّه عزّوجلّ
( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ )
« 1 » .
ورواه الصدوق أيضاً بهذا الاسناد في عيون أخبار الرضا عليه السلام « 2 » .
1161 - عيون أخبار الرضا عليه السلام : حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفي ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن عبد العظيم بن عبداللَّه الحسني ، عن سليمان بن حفص المروزي ، قال : كان موسى بن جعفر بن محمّد بن عليبن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام يسمّي ولده علياً عليه السلام الرضا ، وكان يقول : ادعوا لي ولدي الرضا ، وقلت لولدي الرضا ، وقال لي ولدي الرضا ، وإذا خاطبه قال : يا أبا الحسن « 3 » .
1162 - عيون أخبار الرضا عليه السلام : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه ، قال : حدّثنا الحسن بن إسماعيل ، قال : حدّثنا سعيد بن محمّد القطّان ، قال :
حدّثنا عبداللَّه بن موسى الروياني أبو تراب ، عن عبد العظيم بن عبداللَّه الحسني ، عن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، قال : حدّثني عبداللّه بن محمّد ابن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ، أنّ محمّد بن علي الباقر جمع ولده وفيهم عمّهم زيد بن علي ، ثمّ أخرج إليهم كتاباً بخطّ علي عليه السلام وإملاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله ، مكتوب فيه : هذا كتاب من اللّه العزيز العليم - حديث اللوح إلى الموضع الذي يقول فيه : - وأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ، ثمّ قال في آخره : قال عبد العظيم : العجب كلّ العجب لمحمّد بن جعفر وخروجه ، وقد سمع أباه يقول هذا ويحكيه ، ثمّ قال : هذا سرّ اللّه ودينه ودين ملائكته ، فصنه إلّا عن أهله وأوليائه « 4 » .
هامش
( 1 ) معاني الأخبار ص 378 - 388 ح 23 ، بحار الأنوار 30 : 180 - 181 ح 41 ، و 36 : 77 ح 4 .
( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 313 - 314 ح 86 .
( 3 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 13 - 14 ح 2 ، بحار الأنوار 49 : 4 ح 6 .
( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 45 - 46 ح 4 ، بحار الأنوار 36 : 201 .