اللّه تعالى يقول :
( الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ )
إلى قوله :
( لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ )
وأكل مال اليتيم ظلماً ؛ لقوله تعالى
( إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً )
والفرار من الزحف ؛ لأنّ اللّه تعالى يقول :
( وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )
وأكل الربا ؛ لأنّ اللّه عزّوجلّ يقول :
( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ )
.
والسحر لأنّ اللّه تعالى يقول :
( وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ )
والزنا لأنّ اللّه تعالى يقول :
( وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً * يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً * إِلَّا مَنْ تابَ )
واليمين الغموس ؛ لأنّ اللّه عزّوجلّ يقول :
( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ )
والغلول يقول اللّه عزّوجلّ :
( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ )
.
ومنع الزكاة المفروضة ؛ لأنّ اللّه تعالى يقول :
( فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ )
وشهادة الزور وكتمان الشهادة ؛ لأنّ اللّه عزّوجلّ يقول :
( وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ )
وشرب الخمر ؛ لأنّ اللّه عزّوجلّ عدل بها عبادة الأوثان ، وترك الصلاة متعمّداً أو شيء ممّا فرض اللَّه ؛ لأنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله قال : من ترك الصلاة متعمّداً فقد برئ من ذمّة اللّه وذمّة رسوله ، ونقض العهد ، وقطيعة الرحم ؛ لأنّ اللّه عزّوجلّ يقول :
( أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ )
فخرج عمرو وله صراخ من بكائه ، وهو يقول : هلك من قال برأيه ، ونازعكم في الفضل والعلم « 1 » .
ورواه أيضاً بهذا الاسناد في عيون أخبار الرضا عليه السلام « 2 » ، والكليني في الكافي « 3 » مثله .
1146 - علل الشرائع : حدّثنا محمّد بن موسى ، قال : حدّثنا علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن أبيعبداللَّه ، عن عبد العظيم بن عبداللَّه ، قال : حدّثني محمّد بن علي ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : سمعت أبا عبداللَّه عليهم السلام ، يقول : قتل النفس من
هامش
( 1 ) علل الشرائع ص 391 - 392 ح 1 ، بحار الأنوار 47 : 19 ح 13 ، و 79 : 6 - 8 ح 6 .
( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 285 - 287 ح 33 .
( 3 ) أصول الكافي 2 : 285 - 287 ح 24 .