بادروا بالسلام على الحاجّ والمعتمر ومصافحتهم من قبل أن تخالطهم الذنوب « 1 » .
1015 - الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، قال : كنت مع الرضا عليه السلام في بعض الحاجة ، فأردت أن أنصرف إلى منزلي ، فقال لي : انصرف « 2 » معي ، فبت عندي الليلة ، فانطلقت معه ، فدخل إلى داره مع المعتّب « 3 » ، فنظر إلى غلمانه يعملون بالطين أواري الدوابّ وغير ذلك ، وإذا معهم أسود ليس منهم ، فقال : ما هذا الرجل معكم ؟ فقالوا : يعاوننا ونعطيه شيئاً ، قال : قاطعتموه على اجرته ؟
فقالوا : لا هو يرضى منّا بما نعطيه ، فأقبل عليهم يضربهم بالسوط ، وغضب لذلك غضباً شديداً ، فقلت : جعلت فداك لم تدخل على نفسك ؟ فقال : إنّي قد نهيتهم عن مثل هذا غير مرّة أن يعمل معهم أحد حتّى يقاطعوه اجرته ، واعلم أنّه ما من أحد يعمل لك شيئاً بغير مقاطعة ، ثمّ زدته لذلك الشيء ثلاثة أضعاف على اجرته إلّا ظنّ أنّك قد نقصته اجرته ، وإذا قاطعته ثمّ أعطيته اجرته حمدك على الوفاء ، فإن زدته حبّة عرف ذلك لك ورأى أنّك قد زدته « 4 » .
ورواه الشيخ الطوسي في التهذيب بهذا الاسناد مثله « 5 » .
1016 - الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عمّن ذكره ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما رأيت ضعيفات الدين وناقصات العقول أسلب لذي لبّ منكنّ « 6 » .
ورواه الشيخ الطوسي في التهذيب عن الكليني مثله « 7 » .
1017 - الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن إسماعيل بن
هامش
( 1 ) فروع الكافي 4 : 256 ح 17 .
( 2 ) في التهذيب : انطلق .
( 3 ) في التهذيب : المغيب .
( 4 ) فروع الكافي 5 : 288 - 289 ح 1 ، بحار الأنوار 49 : 106 ح 34 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 7 : 212 برقم : 932 .
( 6 ) فروع الكافي 5 : 322 ح 1 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 7 : 404 برقم : 1612 .