النَّاسِ لَفاسِقُونَ )
ثمّ أخرج إلينا كتاباً قاله في الجماعة والقلّة « 1 » .
951 - مهج الدعوات : عن علي بن عيسى العلوي ، قال : سمعت أحمد بن عيسى العلوي ، يقول : حدّثني أبي عيسى بن زيد ، عن أبيه زيد ، عن أبيه علي بن الحسين عليهما السلام ، قال : دعوت اللّه عشرين سنة أن يعلّمني اسمه الأعظم ، فبينا أنا ذات ليلة قائم اصلّي ، فرقدت عيناي إذا أنا برسول اللّه صلى الله عليه وآله قد أقبل عليّ ، ثمّ دنا منّي وقبّل ما بين عيني ، ثمّ قال لي : أيّ شيء سألت اللّه ؟ قال : قلت : يا جدّاه سألت اللّه تعالى أن يعلّمني اسمه الأعظم ، فقال : يا بنيّ اكتب ، قلت : وعلى أيّ شيء أكتب ؟ قال : اكتب بإصبعك على راحتك ، وهو : يا اللّه يا اللّه يا اللّه ، وحدك لا شريك لك ، أنت المنّان بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإكرام ، وذو الأسماء العظام ، وذو العزّ الذي لا يرام ، وإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ، وصلّى اللّه على محمّد وآله أجمعين . ثمّ ادع بما شئت .
قال علي بن الحسين عليهما السلام : فوالذي بعث محمّداً صلى الله عليه وآله بالحقّ نبياً لقد جرّبته فكان كما قال صلى الله عليه وآله ، قال زيد بن علي : فجرّبته فكان كما وصف أبي علي بن الحسين عليهما السلام ، قال عيسى ابن زيد : فجرّبته فكان كما وصف زيد أبي ، قال أحمد : فجرّبته فكان كما ذكروا رضي الله عنهم أجمعين « 2 » .
952 - دعائم الاسلام : وعن زيد بن علي بن الحسين : أنّه قال في قول اللّه عزّوجلّ
( وَلِباسُ التَّقْوى )
قال : لباس التقوى السلاح في سبيل اللّه « 3 » .
953 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن الحسن بن علي بن بزيع ، عن إسماعيل بن بشّار الهاشمي ، عن قتيبة بن محمّد الأعشى ، عن هاشم بن البريد ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جدّه عليه السلام ، قال :
كان رسولاللّه صلى الله عليه وآله في بيت امّ سلمة ، فاتي بحريرة ، فدعا علياً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ، فأكلوا منها ، ثمّ جلّل عليهم كساءً خيبرياً ، ثمّ قال :
( إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
فقالت امّ سلمة : وأنا معهم يا رسول اللّه ؟ قال :
هامش
( 1 ) سعد السعود ص 357 - 358 .
( 2 ) مهج الدعوات ص 573 - 574 ح 10 ، بحار الأنوار 93 : 227 - 228 .
( 3 ) دعائم الاسلام 1 : 344 ، بحار الأنوار 100 : 51 ح 34 .