ويخرج اللّه تعالى من صلب جعفر مولوداً سميّ موسى بن عمران ، أشدّ الناس تعبّداً ، فهو الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللّه تعالى من صلب موسى ولداً يقال له : علي ، معدن علم اللّه ، وموضع حكمه ، فهو الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللّه تعالى من صلب علي مولوداً يقال له : محمّد ، فهو الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللّه تعالى من صلب محمّد مولوداً يقال له : علي ، فهو الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللّه تعالى من صلب علي مولوداً يقال له : الحسن ، فهو الإمام والحجّة بعد أبيه .
ويخرج اللّه تعالى من صلب الحسن الحجّة القائم إمام زمانه ، ومنقذ أوليائه ، يغيب حتّى لا يرى ، يرجع عن أمره قوم ، ويثبت عليه آخرون ، ويَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ، ولو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللّه عزّوجلّ ذلك اليوم حتّى يخرج قائمنا ، فيملؤها قسطاً وعدلًا كما ملئت جوراً وظلماً ، فلا يخلو الأرض منكم ، أعطاكم اللّه علمي وفهمي ، ولقد دعوت اللّه تبارك وتعالى أن يجعل العلم والفقه في عقبي وعقب عقبي ، ومن زرعي وزرع زرعي « 1 » .
483 - تفسير العياشي : عن الحسين بن زيد بن علي ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام ، قال : كان رسول اللّه صلى الله عليه وآله يقول : لا إيمان لمن لا تقية له ، ويقول : قال اللّه
( إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً )
« 2 » .
484 - تفسير العياشي : عن الحسين بن زيد ، قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : إنّ اللَّه حرّم علينا نساء النبي صلى الله عليه وآله يقول اللَّه :
( وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ )
« 3 » .
485 - تفسير العياشي : عن الحسين بن زيد بن علي ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : إنّ المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره إلّا ثلاث سنين ، فيمدّها اللّه إلى ثلاث وثلاثين سنة ، وإنّ المرء ليقطع رحمه ، وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة ، فيقصرها اللّه إلى ثلاث سنين أو أدنى ، قال الحسين : وكان جعفر عليه السلام يتلو
هامش
( 1 ) كفاية الأثر ص 162 - 165 ، بحار الأنوار 36 : 338 - 340 .
( 2 ) تفسير العياشي 1 : 166 - 167 ح 24 ، بحار الأنوار 75 : 414 ح 65 .
( 3 ) تفسير العياشي 1 : 230 ح 70 .