عن آبائه عليهم السلام ، عن علي عليه السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : أربعة لا تزال في امّتي إلى يوم القيامة : الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة ، وإنّ النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب « 1 » .
477 - الخصال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا سعد بن عبداللَّه ، قال : حدّثني إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن الحسن الفارسي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن محمّد بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : مرّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله على جماعة ، فقال : على ما اجتمعتم ؟ قالوا : يا رسول اللّه هذا مجنون يصرع ، فاجتمعنا عليه ، فقال : ليس هذا بمجنون ولكنّه المبتلى ، ثمّ قال : ألا أخبركم بالمجنون حقّ المجنون ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه ، قال : المتبختر في مشيه ، الناظر في عطفيه ، المحرّك جنبيه بمنكبيه ، يتمنّى على اللّه جنّته وهو يعصيه ، الذي لا يؤمن شرّه ، ولا يرجى خيره ، فذلك المجنون ، وهذا المبتلى « 2 » .
478 - الخصال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان ، وأحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي ، وعلي بن أحمد بن موسى ، ومحمّد بن أحمد السناني ، والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتّب ، وعلي بن عبداللّه الورّاق رضي اللّه عنهم ، قالوا : حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن يحيى بن زكريا القطّان ، عن بكر بن عبداللّه بن حبيب ، قال : حدّثنا محمّد بن زكريا ، قال :
حدّثنا عبداللّه بن الضحّاك ، قال : حدّثنا زيد بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام . وحدّثنا بكر بن عبداللّه بن حبيب ، قال : حدّثنا تميم بن بهلول ، قال : حدّثنا سعد بن عبد الرحمن المخزومي ، قال :
حدّثنا الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : يا علي بشّر شيعتك وأنصارك بخصال عشر : أوّلها طيب المولد ، وثانيها حسن إيمانهم باللّه ، وثالثها حبّ اللّه عزّوجلّ لهم ، ورابعها الفسحة في قبورهم ، وخامسها النور على الصراط
هامش
( 1 ) الخصال ص 226 ح 60 ، بحار الأنوار 22 : 451 ح 6 .
( 2 ) الخصال ص 332 - 333 ح 31 ، بحار الأنوار 73 : 233 ح 32 .