واستقرّ مقامه بمصر وله بها ولد ، وكان من أهل الخير والستر والصون وله جاه ومنزلة .
أمّا أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن الحسين الأسود ، فأعقب من ولده : أبي منصور محمّد أثير الدولة صديق الشريف العمري .
أعقاب محمّد بن علي بن عبيد اللّه الثالث
وأمّا محمّد بن علي بن عبيد اللّه الثالث ، فمن عقبه : تمام بن علي بن تمام بن مسلم بن محمّد ، وتمام هذا جدّ الفقيه صفي الدين محمّد بن معد لامّه .
أعقاب أحمد بن علي بن عبيد اللّه الثالث
وأمّا أحمد الأمير بن علي عبيد اللّه الثالث ، فمن عقبه : محمّد شرف الدين بن عبيد اللّه بن أبي علي الحسن شرف الدين بن عبيد اللّه بن علي بن خليفة بن عبد اللّه بن أحمد الأمير .
قال ابن الطقطقي : شرف الدين محمّد هذا رجل عليه زيّ الفقراء ، ورد من الموصل إلى بغداد وحضر عندي ، ووقفني على نسب عتيق كتب لجدّه أبي علي الحسن ، وهو بخطّ ابن طلحة النقيب الزيدي ، وعليه خطوط جماعة ، منهم : النقيب بالموصل ركن الدين ، وجدّه وجدّ أبيه ، وخطّ عبد الحميد بن فخار الموسوي وغيرهم بصحّة نسبه ، وشهد عندي جماعة من أهل الموصل بصحّة نسبه ، فألحقته ، واللّه أعلم بحقيقة الحال « 1 » .
أعقاب الحسن بن علي بن عبيد اللّه الأعرج
وأمّا الحسن بن علي بن عبيد اللّه الأعرج ، فأعقب من ولديه ، وهما : محمّد المحدّث الجليل ، وإبراهيم ، وقتلا ولم يعقّبا .
أمّا محمّد بن الحسن بن علي بن عبيد اللّه الأعرج ، فأعقب من ولده : الحسن .
أعقاب محمّد الجوّاني بن عبيد اللّه الأعرج
وأمّا أبو الحسن « 2 » محمّد الجوّاني بن عبيد اللّه الأعرج ، فكان وصي أبيه ، وكان عالما فاضلا كريما جوادا ، ومات عن اثنتين وثلاثين سنة ، وهو منسوب إلى الجوّانية قرية بالمدينة . قال في التحفة : يلقّب بالجوّاني ، ولعلّ مولده بها ، فالجوّانية - بفتح الجيم وتشديد الواو وكسر النون وتشديد الياء المثنّاة التحتية ، وحكي بتخفيفها - اسم موضع بين المدينة
هامش
( 1 ) الأصيلي ص 290 .
( 2 ) في التحفة : أبو علي .