أمّا غنام بن صولة بن شرفان ، فأعقب من ولده : محمّد يلقّب « دهام » .
وأمّا سليمان بن صولة بن شرفان ، فأعقب من ولده : فرحان .
أعقاب سند بن طفيل بن منصور بن جمّاز
وأمّا سند بن طفيل بن منصور بن جمّاز ، فأعقب من ولديه ، وهما : موسى له عقب يقال لهم : آل موسى ، ومحمّد له عقب يقال لهم : آل محمّد .
أمّا موسى بن سند بن طفيل ، فأعقب من ولديه ، وهما : إبراهيم ، وذربان .
أمّا إبراهيم بن موسى بن سند بن طفيل ، فأعقب من ولده : مورش .
أمّا مورش بن إبراهيم بن موسى ، فأعقب من ولده : رويل .
أمّا رويل بن مورش بن إبراهيم بن موسى ، فأعقب من ولده : مشعل .
أمّا مشعل بن رويل بن مورش ، فأعقب من ولديه ، وهما : هندي مات بالمدينة سنة ( 1012 ) منقرضا ، وعقيل منقرض .
وأمّا ذربان بن موسى بن سند بن طفيل ، فأعقب من ولده : مشاري .
أمّا مشاري بن ذربان بن موسى ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : ربيعة ، وقطن ، وعرمان .
أمّا ربيعة بن مشاري بن ذربان بن موسى ، فأعقب من ولده : محمّد انقرض .
وأمّا قطن بن مشاري بن ذربان بن موسى ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : الحسن مئناث ، وسرداح درج ، وطراد ، وزايد .
أمّا طراد بن قطن بن مشاري بن ذربان ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : سند ، وذربان ، وخويطر ، وراضي .
أمّا سند بن طراد بن قطن بن مشاري فأعقب من ولديه ، وهما : عيد ، قال ابن شدقم :
رأيته مع عمّه راضي سنة ( 1069 ) ثمّ انفرد عنه وتوجّه إلى البصرة ومنها إلى الهند وهو بها إلى زماننا هذا سنة ( 1087 ) . وشامان .
أمّا شامان بن سند بن طراد بن قطن ، فأعقب من ولده : سرداح .
وأمّا ذربان بن طراد بن قطن بن مشاري ، فأعقب من ولده : فائز .
وأمّا راضي بن طراد بن قطن بن مشاري ، فأعقب من ولديه ، وهما : موسى ، والمهنّا .
وأمّا زايد بن قطن بن مشاري بن ذربان ، فأعقب من ولده : حمّاد يقال له : ابن سالمة .
أمّا حمّاد بن زايد بن قطن بن مشاري ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : فضل درج ،