چه شخصى بود ؟ گفت : شوهر فاطمه . . » ابن حجر ، در « الإصابه » ، از عائشه ، بإسناد از عمرو بن دينار ، و بإخراج طبرانى ، در ترجمهء ابراهيم بن هاشم ، از كتاب معجم الاوسط ، خود آورده ، و سند آن را صحيح دانسته ، كه عائشه گفته است : « ما رأيت احدا افضل من فاطمة غير ابيها » و از صحيح نقل كرده به اسناد از مسور بن مخرمه كه گفته است :
« پيغمبر را شنيدم كه بر فراز منبر مىگفت : « فاطمة بضعة منّي يؤذينى ما آذاها و يريبنى ما رابها » .
و همو از امّ سلمه ، امّ المؤمنين ، آورده كه گفت : آيهء * ( « إِنَّما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) * . الآيه » در خانهء من نزول يافت پس پيغمبر ( ص ) فاطمه و على و حسن و حسين را خواست و آنگاه گفت : « هؤلاء اهل بيتى .
الحديث » و اين حديث را ترمذى اخراج كرده و حاكم ، در مستدرك ، آورده و گفته است :
اين حديث صحيح است به همان شرطى كه مسلم در صحت حديث دارد .
در زندگانى فاطمه ( س ) بعد از وفات پيغمبر ( ص ) مواردى پيش آمده و قضايايى رخ داده كه موجب آزار و خشم فاطمه ( س ) شده و از لحاظ احكام دين و مسائل فقه بسيار قابل توجّه است .
نخستين و مهمترين آنها موضوع فدك است كه مناسب است ، به اعتبار جنبهء فقهى ، در اين موضع يادى از آنها به ميان آيد :
ادوار فقه ( فارسي ) — صفحة 12
مساهمون: محمود الشهابي الخراساني
ص١٢