« الكامل البهائى » در برابر كسى كه گفته است : « معاويه به جنگ با على از ايمان خارج شده » گفته است :
« انّ معاويه لم يدخل فى الايمان حتّى يخرج منه بل خرج من الكفر إلى النّفاق فى زمن رسول الله صلَّى الله عليه و سلَّم ، ثم رجع إلى كفره الأصلى بعده » كشّى در كتاب رجال خود در ترجمهء محمد بن ابى حذيفه ( عتبه ) كه خالوزادهء معاويه و از اصحاب با وفاى علىّ ( ع ) بوده چنين آورده است :
« پس از اين كه على ( ع ) شهادت يافت معاويه ، كه محمد را گرفته و به زندان افكنده بود روزى او را خواست و با وى به گفتگو پرداخت در جمله محمد به او چنين گفت :
« و انّي لأشهد انّك منذ عرفتك فى الجاهليّة و الإسلام لعلى خلق واحد ما زاد الإسلام فيك لا قليلا و لا كثيرا . . » « همانا گواهى مىدهم كه از آن زمان كه ترا مىشناسم چه در زمان جاهلى و چه در دوران اسلام تو بر يك خوى و يك تيره بوده و هستى و اسلام كم يا بيش بر تو چيزى نيفزوده است . »
ادوار فقه ( فارسي ) — صفحة 200
مساهمون: محمود الشهابي الخراساني
ص٢٠٠