احزاب از قرآن كاسته شده است . مىگويند اين سوره به بلندى سورهء انعام بود ، و آيات فضائل اهل بيت را از آن حذف كردهاند . « 1 » و باز ادعا كردهاند كه اصحاب لفظ ويلك ( واى بر تو ) را از ابتداى آيهء
« . . . لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا . . »
. را ساقط كردهاند . « 2 » و نيز عبارت عن ولايه على ( از ولايت على ) را در ادامهء آيه
« وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ »
از بين بردهاند « 3 » و عبارت بعلى بن ابى طالب را نيز از ادامهء آيه
« . . . وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ . . »
. « 4 » انداختهاند « 5 » و يا لفظ آل محمد را بعد از آيه
« . . . وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا . . »
. حذف كردهاند . « 6 »
و مانند آن . بنابراين به عقيدهء اين گروه از شيعيان قرآنى كه امروز در شرق و غرب
هامش
بايد ترديد كرد كه ابن شهرآشوب به اتمام چنين كتابى و انتشار آن توفيق يافته باشد . براى اطلاع بيشتر - صيانة القرآن من التحريف ، محمد هادى معرفت ؛ 151 - 156 ، دار القرآن الكريم .
( 1 ) . تفسير نور الثقلين ، عبد علىّ بن جمعه ، عروسى حويزى ، ج 4 : 233 ، به نقل از كتاب ثواب الاعمال . شبيه اين روايت در منابع اهل سنت نيز وجود دارد . از جمله سيوطى از طريق عروة بن زبير از عايشه نقل مىكند كه سورهء احزاب در زمان پيامبر ( ص ) دويست آيه بود و زمانى كه عثمان مصحف را نوشت تنها به آيات فعلى اين سوره دست يافت . ( الإتقان ، ج 2 : 69 ) و يا امام احمد از زر بن حبيش نقل مىكند كه ابى بن كعب از من پرسيد : آيات سورهء احزاب را چه تعداد مىدانيد ؟ گفتم : هفتاد و سه آيه . گفت : هرگز ! من اين سوره را آن وقت كه معادل آيات سورهء بقره بود ديدهام . . . ( مسند الإمام احمد حنبل ، ج 5 : 132 ) به نظر مىرسد اينگونه احاديث از منابع اهل سنت به مجامع حديثى شيعه راه يافته باشد .
( 2 ) . توبه : 40
( 3 ) . ( صافات : 24 ) شيخ طوسى در امالى با اسناد به انس بن مالك حديثى از پيامبر نقل مىكند كه فرمود هرگاه قيامت فرارسد و پل صراط بر جهنم نصب شود هيچكس جز آنكه ولايت علىّ بن ابى طالب را دارد اجازهء عبور از آن را نخواهد داشت و اين بر مبناى فرموده خداوند متعال است كه فرمود« وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ »يعنى از ولايت على ابن ابى طالب از ايشان پرسش مىشود . صاحب نور الثقلين نيز از علىّ بن ابراهيم قمى روايتى با همين مضمون نقل مىكند ( تفسير نور الثقلين ؛ 4 : 401 ) چنانكه مشاهده مىشود اين احاديث دلالتى بر وقوع نقصان در اين آيه ندارند .
( 4 ) . احزاب : 25
( 5 ) . تفسير علىّ بن ابراهيم قمى ، ج 2 : 89 ، لازم به ذكر است كه در برخى از منابع اهل سنت نقل شده است كه ابن شنبوذ از قاريان مشهور اهل سنت آيه مذكور را همينگونه ( كفى اللّه المؤمنين القتال بعلى بن ابى طالب . . . ) قرائت مىكرده است . مفسران بزرگ شيعه عموما تصريح كردهاند كه روايت مذكور تفسير آيه است نه قرائت آن .
( 6 ) . ( شعرا : 227 ) صاحب تفسير نور الثقلين به نقل از جوامع الجامع طبرسى و تفسير علىّ بن ابراهيم رواياتى با اين مضمون نقل كرده است ( تفسير نور الثقلين ؛ 4 : 75 )