يسير منهم على أمرهم ودانوا بإمامة عبد اللّه ، وهم الطائفة الملقّبة بالفطحية ، وإنّما لزمهم هذا اللقب لقولهم بإمامة عبد اللّه ، وكان أفطح الرجلين ، ويقال : إنّهم لقّبوا بذلك لأنّ داعيتهم إلى إمامة عبد اللّه كان يقال له : عبد اللّه بن أفطح « 1 » . وقال البيهقي : لا عقب له « 2 » .
7 - وعبيد اللّه ، لم يذكر له عقب
8 - والعبّاس ، لم يذكر له عقب ، قال المفيد : امّه امّ ولد . وكان - رضي اللّه عنه - فاضلا نبيلا « 3 » . وقال البيهقي : درج « 4 » .
9 - ويحيى ، لم يذكر له عقب . 10 - وجعفر ، لم يذكر له عقب . 11 - ومحمّد الأصغر كان له جعفر وانقرض . 12 - والحسن أولد . 13 - والمحسن درج . 14 - وعيسى .
وقال ابن عنبة : وليس له ولد اسمه ناصر معقّب ولا غير معقّب بإجماع علماء النسب .
وباسفرائن « 5 » من ولاية هراة خراسان قوم يدّعون الشرف ، وينتسبون إلى ناصر بن جعفر الصادق . وهم أدعياء كذّابون لا محالة ، وهم هناك يخاطبون بالشرف على غير أصل ، واللّه المستعان ، ويعرف هؤلاء القوم ب « پارسا » وكذبهم أظهر من أن ينبّه عليه ، أو يحتاج إلى الاستدلال « 6 » .
وله عليه السّلام سبع بنات ، وهنّ : رقيّة ، وبريهة ، وامّ كلثوم قبرها بمصر مشهور ، وقريبة ، وفاطمة لامّ ولد كانت عند عبد العزيز بن سفيان الأموي ، وأسماء خرجت إلى حمزة بن عبد اللّه ابن الإمام الباقر عليه السّلام ، وفاطمة الكبرى خرجت إلى محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن العبّاس وتوفّيت عنده .
ترجمة الإمام موسى الكاظم عليه السّلام
أمّا أبو الحسن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام ، فهو الامام السابع للشعية الإمامية ،
هامش
( 1 ) الارشاد 2 : 209 - 211 .
( 2 ) لباب الأنساب 2 : 447 .
( 3 ) الارشاد 2 : 209 و 214 .
( 4 ) لباب الأنساب 2 : 447 .
( 5 ) اسفزار ، اسفرار - خ .
( 6 ) عمدة الطالب ص 239 .