بهزار ، له عقب بنيشابور وسبزوار يقال لهم : آل جبريلي . وأعقب من ولده : علي رضي الدين السيّد الأمير بهزار جريب .
أمّا علي بن جبريل بن عماد الدين بن عزّ الدين ، فأعقب من ولديه ، وهما : الحسن معزّ الدين السيّد الزاهد ، وعلي زين الدين .
أمّا الحسن بن علي بن جبريل بن عماد الدين ، فأعقب من ولده : عبد العلي .
أمّا عبد العلي بن الحسن بن علي بن جبريل ، فأعقب من ولده : نظام الدين السيّد الفاضل .
أمّا نظام الدين بن عبد العلي بن الحسن بن علي بن جبريل ، فأعقب من ولده : الحسن معزّ الدين ويعرف ب « مير سيّد » السيّد الحسيب النسيب ، وكان يسكن بنيشابور .
وأمّا علي بن علي بن جبريل بن عماد الدين ، فأعقب من ولده : عبد الرحيم نظام الدين ، السيّد الزاهد ، وكان يسكن بسبزوار .
أعقاب محمّد بن علي بن القاسم بن محمّد بن القاسم الأشجّ
وأمّا محمّد بن علي بن القاسم بن محمّد بن القاسم الأشجّ ، فمن عقبه : محمّد صفي الملّة والدين السيّد الفاضل ابن محمّد الصدر جمال الدين النقيب ، السيّد العالم الفاضل ابن عبد اللّه شهاب الدين بن محمّد شمس الدين بن الحسين بن محمّد بن الحسين بن محمّد ابن عبد اللّه بن زيد بن محمّد ، له إخوة وبني أعمام كانوا كلّهم ببلدة استراباد .
أعقاب أحمد الزنبور بن موسى الثاني
وأمّا أبو عبد اللّه أحمد الزنبور بن موسى الثاني بن إبراهيم الأصغر بن موسى الكاظم عليه السّلام ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : 1 - أبو إسحاق إبراهيم الأزرق . 2 - وأبو عبد اللّه الحسين ببغداد ، وله عقب . 3 - وأبو محمّد « 1 » علي الأحول ، له عقب . 4 - وأبو الحسن محمّد بالري عقبه قليل .
أعقاب إبراهيم بن أحمد الزنبور
أمّا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الزنبور ، فأعقب من ولده : أبي أحمد محمّد الأزرق ، وكان شيخا رئيسا متقدّما ببغداد أزرق العين ، يقال لولده : بنو الأزرق .
هامش
( 1 ) في الشجرة : أبو الحسن .