أمّا يقظان ، فخلّف ركنا ، ثمّ ركن خلّف ناموسا ، له عدّة أولاد .
قلت : هم « 1 » خمسة : حمّاد ، وحجى ، وحمدان ، امّهم غبية بنت دغيثر « 2 » الشفيعي ، وبقيص ، وصليهم امّهما مطريّة ، وقد اشتهر أنّها بغير عقد ، وأنّه أنكرهما ثمّ أقرّبهما عند احتياجه إليهما لدفاع العدوّ ، وذكر لي موسى « 3 » أنّ أحدهما ليس كذلك ، بل أقرّ بهما ابتداء ونكح امّهم بعقد ، لكنّه عقد البادية ، ومثل هذا العقد إن لم يكن صحيحا ، فلا أقلّ من أن يكون الوطىء وطىء شبهة انتهى .
وأمّا زاهر ، فخلّف أربعة بنين : عامرا ، ومنصورا ، وشاهينا ، وعميرة شاعرا ذرب اللسان ، عابت رجلاه في حرب بينهم وبين آل مأتي « 4 » عبيد آل نعير ، فكان يمشي على عضوين ، وللكلّ نسل غير شاهين ، فإنّه مضى قتيلا لعنزة .
قلت : مقتضى الاستثناء بحسب القرينة انقراض شاهين وإن لم يصرّح به ، فإنّ الاستثناء من الاثبات نفي وبالعكس ، وقد بلغني أنّه منقرض ، ومات عميرة منقرضا إلّا عن ثلاث بنات : دعيجة ، وهدية ، وشخصة ، ومات منصورا أيضا منقرضا إلّا عن بنتين : غزالة ، ودلال ، ومات عامر مخلّفا ثلاث بنين : رحمة ، وشقير ، وجازي .
ثمّ شقير خلّف ابنين : سندا ، وسنيدا ، ولرحمة ابن اسمه جبر ، وثلاثة بنات ، سنيدة ، وعميقة ، وشقرا .
هامش
( 1 ) أي : أولاد ناموس بن ركن بن يقظان .
( 2 ) في التحفة : دعيثر .
( 3 ) وفي التحفة : ناموس .
( 4 ) في التحفة : باتي .