وفي علي ويحيى والمطهّر وال * فتحي جاءت بشهور من السير
وكان يحيى هو الحبر الذي ظهرت * علومه كظهور الوشي والحبر
وما ابن حمزة الّا عالم علم * نحايل اليمن لاحت فيه من صغر
وابن المفضّل داعينا أبي حسن * زاكي المساعي حسام العترة الذكر
سدت اليه ولم ترض حالته * لميلها عن بني المختار من مضر
فشادت المذهب الزيدي دعوته * وذلّلت كلّ جبّار من البشر
وكان حفظ صلاح بعد مارتها * عجالة الراكب الماضي إلى السفر
لكنّها غزوة في الدهر شادخة * بيضاء واضحة التحجيل والغرر
عجّ الرسول منها في ممالكه * عجيج حاملة وقرا على دبر
وكان بعد صلاح من حوادثها * بحر اختلاف عظيم هائل خطر
قام الإمام علي بعد صاحبه * وأحمد بعد والهادي على الإثر
وذاد عن مذهب الهادي أبي حسن * وسعى أحمد فيه سعي معتبر
هذا امام جهاد لا امتراء به * وذا امام اجتهاد ثاقب النظر
وكلّهم سادة غرّ غطارفة * بيض بها ليل قراجون للعكر
واللّه يصفح عمّن قد أتى زللا * فمن ترى في البرايا غير مغتفر
وكلّ عبد إلى مولاه مفتقر * عند الفريقين أهل العدل والقدر
ودار ما كل فانظر في حوادثه * فالوصف يقبح للمحسوس بالبصر
وقد جرت فتن فيه مروّعة * أتت على أنفس الأرواح والدخر
منها قريش وتقفو اثرها غلب * وعرقب وهي دهيا الصمّ والعبر
عمّت بفتنتها خصّت بمحنتها * كلّ الخلائق من بدو ومن حضر
وأصبح الناس في هرج وفي رهج * من دونه هرج بغداد من التتر
حتّى جرت جمرات الحرب خامدة * وبدّل اللّه حال العسر باليسر
تحفة لب اللباب في ذكر نسب السادة الأنجاب — صفحة 61
مساهمون: ضامن بن شدقم الحسيني المدني
ص٦١