بالسلخ والصلب « 1 » .
وأحسن ما قال أبو الفضل أحمد بن الفضل باكثير « 2 » يمدح محسن بهذه القصيدة ، وهي من البحر الطويل ، وقد ضمّنها بتاريخ نظمه لها ، فيستخرج من أوّل الجزء الأوّل من مصدر البيت ، وهو فعول الأوّل ، فتأخذ الحرف الأوّل من كلّ بيت من أوّل القصيدة إلى آخرها قوله تعالى
بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
« 3 » ويستخرج من أوّل النصف الثاني من مصدر البيت أيضا ، وهو فعول الثاني ، وخذ من القصيدة إلى آخرها قوله تعالى
وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً
« 4 » ويستخرج من الشطر الثاني وهو فعول الثالث ، وخذ من أوّلها إلى آخرها قوله تعالى
وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى
« 5 » ويستخرج من أوّل النصف الثاني من الشطر الثاني وهو فعول الرابع ، وخذ من أوّلها إلى آخرها بيتين ، ففيهما تاريخ نظمه لها ، وهي هذه القصيدة :
برق حيّ فتادة قد وفت صهباء عذرا * وبدر النوى زادته ذاكرة غدرا
لقد زانها صدق المودّة إذ ترى * مبرهنة عمّا أتى من نوى غدرا
هامش
( 1 ) راجع خلاصة الأثر للمحبّي 3 : 309 - 311 ، تاريخ امراء مكّة المكرّمة ص 717 - 719 .
( 2 ) راجع : خلاصة الأثر 1 : 371 .
( 3 ) البقرة : 112 .
( 4 ) النساء : 125 .
( 5 ) لقمان : 22 .