وقد روى نحو هذا عمرو بن ميمون عن ابن عبّاس « 1 » .
وفي سنن أبي داود وصحيح الترمذي ، عن أبي جنادة ، قال : انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله قال : علي منّي وأنا منه ، لا يؤدّي عنّي الّا أنا أو علي « 2 » .
وروى في الجمع بين الصحاح الستّة ، عن أبي جنادة ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : علي منّي وأنا من علي ، ولا يؤدّي عنّي الّا أنا أو علي « 3 » .
وفي المصابيح ، عن حبشي بن جنادة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : علي منّي وأنا من علي ، لا يؤدّي عنّي الّا أنا أو علي « 4 » .
وفي مناقب ابن المغازلي ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : علي منّي وأنا من علي .
وقال صلّى اللّه عليه واله : لا يؤدّي عنّي الّا أنا أو علي « 5 » .
ودلالة هذه الأحاديث على إمامته عليه السّلام ظاهرة ؛ لأنّا لا نريد بالإمامة « 6 » الّا المؤدّي عن الرسول القائم مقامه ، فحصر التأدية فيه يفيد بطلان امامة غيره .
وروي عن ابن عبدوس الهمداني ، والخطيب الخوارزمي في كتابيهما ، باسنادهما عن سلمان ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : انّ أخي ووزيري وخير منن أخلفه بعدي علي بن أبي طالب « 7 » .
وروى الخطيب في كتاب الأربعين حديثا مرفوعا إلى أنس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : إذا كان يوم القيامة ينادون علي بن أبي طالب بسبعة أسماء : يا
هامش
( 1 ) راجع احقاق الحقّ 5 : 235 - 241 .
( 2 ) صحيح الترمذي ص 5 : 594 ، ومسند أحمد بن حنبل 4 : 165 ، والخصائص ص 20 .
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 4 : 145 ، وسنن المصطفى لابن ماجة 1 : 57 .
( 4 ) مصابيح السنّة ص 202 ، واحقاق الحقّ 5 : 277 عنه .
( 5 ) المناقب لابن المغازلي ص 222 برقم : 268 ، وص 227 برقم : 272 و 273 و 274 .
( 6 ) في « ن » : بالامام .
( 7 ) المناقب للخوارزمي ص 112 ط قم .