يقول : من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّء مقعده من النار .
ورواه أيضا في مسند سلمة بن الأكوع في الحديث الأوّل من افراد البخاري ، ورواه أيضا في مسند علي بن أبي طالب في الحديث الرابع عشر ، ورواه أيضا في مسند أبي سعيد الخدري في الحديث الرابع من افراد مسلم « 1 » .
فبمقتضى هذه الأحاديث عمر هو المفتري على اللّه ورسوله ، فهو من أهل النار .
وممّا يؤكّد ما بيّنّاه من جهل عمر وظلمه وفسقه ، ما ذكره ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه على نهج البلاغة ، قال : وكان عمر يفتي كثيرا بالحكم ، ثمّ ينقضه ويفتي بضدّه وخلافه ، قضى في الجدّ مع الاخوة قضايا كثيرة مختلفة ، ثمّ خاف عن الحكم في هذه المسألة ، فقال : من أراد أن يتقحّم جراثيم جهنّم فليقل في الجدّ برأيه .
وقال مرّة : لا يبلغني أنّ امرأة تجاوز صداقها صداق نساء النبيّ صلّى اللّه عليه واله الّا ارتجعت ذلك منها ، فقالت له امرأة : ما جعل اللّه لك ذلك انّه تعالى قال
وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً
« 2 » فقال : كلّ الناس أفقه من عمر حتّى ربّات الحجال ، ألا تعجبون من امام أخطأ وامرأة أصابت ، فاضلت امامكم ففضلته .
ومرّ يوما بشباب من فتيان الأنصار وهو ظمآن ، فاستسقاه فجدح له ماء بعسل ، فلم يشربه وقال : انّ اللّه يقول
أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا
« 3 » فقال له الفتى : يا أمير المؤمنين انّها ليست لك ولا لأحد من أهل القبلة ، اقرأ ما قبلها
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا
فقال عمر : كلّ الناس أفقه من عمر .
هامش
( 1 ) صحيح مسلم 1 : 10 ، والطرائف ص 454 عن الجمع بين الصحيحين .
( 2 ) النساء : 20 .
( 3 ) الأحقاف : 20 .