علي قل : اللهمّ اجعل لي عندك عهدا ، واجعل لي في صدور المؤمنين مودّة ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا
« 1 » .
وهذه الرواية صريحة في أنّ من لا يحبّه ليس بمؤمن .
وفيه أيضا باسناده قال النبيّ صلّى اللّه عليه واله إلى قوله : ألا وانّ علي بن أبي طالب من سببي ونسبي ، فمن أحبّه فقد أحبّني ، ومن أبغضه فقد أبغضني « 2 » .
وفيه أيضا باسناده عن جرير بن عبيد اللّه البجلي ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله :
من مات على حبّ آل محمّد مات شهيدا ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات تائبا ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات مؤمنا مستكمل الايمان ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد بشّره ملك الموت بالجنّة ثمّ منكر ونكير ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد يزفّ إلى الجنّة كما تزفّ العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد جعل اللّه زوّار قبره ملائكة الرحمة ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات على السنّة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة اللّه ، ألا ومن مات على بغض آل محمّد لم يشم رائحة الجنّة « 3 » .
وفيه أيضا في سورة النمل في قوله تعالى
يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ
« 4 » قال : يقول القنبر في صياحه : اللهمّ العن مبغض آل محمّد عليهم السّلام .
وفي ربيع الأبرار يروي عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله : أنّه قسيم النار « 5 » . أي قسيم مبغضيه
هامش
( 1 ) احقاق الحقّ 3 : 83 عنه .
( 2 ) احقاق الحقّ 6 : 401 .
( 3 ) احقاق الحقّ 9 : 487 عن تفسير الثعلبي .
( 4 ) النمل : 16 .
( 5 ) احقاق الحقّ 4 : 259 .