النصوص الواردة في كتب المخالفين على امامة أمير المؤمنين عليه السّلام مع الأجوبة عن شبه المعاندين
وانّما اكتفينا هاهنا بنقل هذا النوع من الأحاديث ؛ لأنّ ما لم يكن من هذا النوع من مناقبه أكثر من أن تحوي هذا الكتاب ، وقد صنّف المصنّفون فيها مصنّفات كثيرة ، ومجلّدات كبيرة .
حتّى قال السيّد المرتضى قدّس سرّه : انّي سمعت شيخا مقدّما في الرواية من أصحاب الحديث ، يقال له : أبو حفص عمر بن شاهين ، يقول : انّي جمعت من فضائل علي عليه السّلام ألف جزء يعني بها الكراريس « 1 » .
ونقل عن ابن عبد البرّ « 2 » صاحب كتاب الاستيعاب ، أنّه ذكر فضائل جليلة له عليه السّلام ، ثمّ اعترف بالعجز عن حصرها « 3 » .
ونقل عن الخوارزمي في الأربعين ، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله قال : انّ اللّه تعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا تحصى عددها كثرة ، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرّا بها ، غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر ، ولو وافى القيامة بذنوب الثقلين ، ومن كتب فضيلة من فضائل علي ، لم تزل الملائكة تستغفر « 4 » له ما بقي من تلك الكتابة رسم ، ومن استمع إلى فضيلة من فضائله ، غفر اللّه له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ، ومن نظر إلى كتاب من فضائله ، غفر اللّه له الذنوب التي اكتسبها بالنظر « 5 » .
ونقل عن ناصر بن أبي المكارم المطرّزي الخوارزمي في شرح المقامات ، وهو
هامش
( 1 ) في « ق » : الكرارين .
( 2 ) في « ق » عن عبد ربّه ، وفي « ن » : عن ابن ربّه .
( 3 ) الاستيعاب 3 : 51 المطبوع على هامش الإصابة . والطرائف ص 137 .
( 4 ) في « ق » : تستغفرون .
( 5 ) المناقب للخوارزمي ص 32 ط قم .