و ستردن موى زير بغل و استنجاء .
آنگاه به ضميمهء آيهء شريفه * ( وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ ) * و نظائر آن كه بر پيروى از ملت ابراهيم دلالت دارد حكم اين امور از آيهء فوق بدست آمده است .
2 - كتاب صلاة
آياتى كه بصلوة ارتباط دارد به اعتبار انواع نماز و مقدمات و مقارنات و سائر شئون و جهات آن بهشت نوع ، طبقه بندى شده و تحت هر نوع ، آياتى كه به آن نوع ارتباط دارد تعديد و احكام مستفاد از آن تحقيق گرديده است .
نوع اول در ذيل اين عنوان چهار آيه كه در بارهء مطلق نماز نزول يافته آورده شده است .
1 - آخر آيهء 104 از سورهء نساء * ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) * .
از اين آيه چهار حكم استفاده شده . از آن جمله است : وجوب محدود بودن نماز بحدود و شرائط و اوقات .
2 - آيهء 239 و 240 از سورهء بقره * ( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ - الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّه قانِتِينَ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا الله كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ) * از جمله هفت حكم كه مستفاد از اين آيه دانسته شده وجوب محافظت است بر نمازها و وجوب نمازهاى نه گانه و وجوب قيام در نماز و مشروع بودن قنوت و جواز صلاة است به حال راه رفتن و سوار بودن در حال خوف .
3 - آيهء 122 از سورهء طه * ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى ) * .
از جمله پنج فائده كه در ذيل اين آيه از آن استفاده و آورده شده اينست كه بر
ادوار فقه ( فارسي ) — صفحة 19
مساهمون: محمود الشهابي الخراساني
ص١٩