تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لباب الأنساب والألقاب والأعقاب — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
أولاد عيسى بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ، وعيسى أخو يحيى محمّد بن عيسى أمه أم ولد ، أولاده : / أم علي بنت عيسى بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر تزوّجها محمّد بن إبراهيم الإمام ابن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن العبّاس / عبد اللّه « 1 » بن معاوية / ولد معاوية بن عبد اللّه بن جعفر علي بن محمّد بن عيسى ، أمه أم حجين بنت إبراهيم بن عبد الرحمن . أحمد بن محمّد بن عيسى . عباس بن محمّد بن عيسى . إسحاق بن محمّد بن عيسى / / / محمّد بن معاوية ، أمه أم عون بنت العبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب . وكان عبد اللّه بن معاوية جوادا ولد إسحاق بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيّار جعفر بن / حمزة بن / يحيى « 2 » بن / محمّد بن / إبراهيم بن / عبد اللّه بن / زينب بنت / أم محمّد بنت / أم جعفر بنت / محمّد بن / لامّ ولد أم عبد اللّه سكينة بنت خالد بن عابد . وأم زينب أم عبد اللّه بنت الجعد بن عبد اللّه . وأم محمّد أم عثمان بنت عتبة بن زيد
هامش
( 1 ) هو الشاعر الفارس ، وكان قد ظهر سنة خمس وعشرين ومائة في أيام مروان الحمار ودعا إلى نفسه وبايعه الناس وعظم أمره واتّسعت مقدرته وملك الجبل بأسره ، وكان أبو جعفر المنصور الدوانيقي عامله على أبذج ، وبقي على حاله إلى سنة تسع وعشرين ومائة ، فأوقع عليه أبو مسلم المروزي الحيل حتى أخذه وحبسه بهراة ، ولم يزل محبوسا إلى سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وقبره بهراة في المشرق يزار إلى الآن . وذهب قوم من الكيسانية إلى أنّه امام بعد أبي هاشم بن محمد بن الحنفية بوصيته إلى من يبلغه الوصية حين يبلغ مبلغ الرجال ، لأنه كان صغيرا حين توفى أبو هاشم . واختلفوا بعد موته ، فقيل : انه لم يمت وهو في جبال أصفهان حتى يعود ويوصيها إلى رجل من ولد فاطمة . وقيل : انه المهدي المبشر به . وقيل إنه لا امام بعده . ( 2 ) فيما رأيت من كتب النسب مكان يحيى « الحسن » .