سپس بر روان پاك ياران با حقيقت و پيش آهنگان ايمان بطريقت او بويژه بر دست پرورده مقام رسالت آنكه ، باتفاق همه از همه ، افضل و اعلم و اشجع و اتقى ، و اكمل و بحقيقت نفس رسول اكرم است كه :
اي عَلَم ملّت و نفس رسول * حلقه كش علم تو گوش عقول
اي به تو مختوم ، كتاب وجود * وي به تو مرجوع ، حساب وجود
داغكش نافه تو مشك ناب * جزيه ده سايه تو آفتاب
خازن سبحاني و تنزيل وحي * عالم ربّاني و تأويل وحي
آدم از اقبال تو موجود شد * چون تو خلف داشت كه مسجور شد
تا كه شده كُنيتِ تو « بوتراب » * نه فلك از جوي زمين خورده آب
عليّ الدّر والذّهب المصفّى * وباقي النّاس كلّهم التّراب
و بر فرزندان او ، خاندان و اهل بيت طهارت ، كه مقام ولايت را باستحقاق ، وارث و حقيقت شريعترا كاملترين عارف و عالمترين عامل و حافظ مي باشند :
بآل محمّد عرف الصّواب * وفي أبياتهم نزل الكتاب
وهم حجج الإله على البرايا * بهم وبجدهم لا يستراب
ثناء وافر و تحيت متواتر نثار باد .
ادوار فقه ( فارسي ) — صفحة مقدمة 2
مساهمون: محمود الشهابي الخراساني
صمقدمة ٢