نقد و تحليل آراء و نظريات .
بيان نظريّه مورد قبول .
در مبحث استصحاب نيز مرحوم شيخ اعظم انصارى حدود يك صد و ده صفحه از رسائل را بدان اختصاص داده است كه خواندن آن نياز به چندين ماه دارد . در حالى كه اگر همه محتواى آن بحث به شيوه جديد تدوين شود ، بيش از دو هفته ، نياز نخواهد داشت .
كيفيّت طرح
جايگاه استصحاب و كاربرد آن در اجتهاد و استنباط .
بيان معناى لغوى و اصطلاحى استصحاب .
اركان استصحاب .
ادله اعتبار استصحاب .
بيان موارد حجّيت استصحاب ( شك در مقتضى و شك در رافع يا فقط شك در رافع ) بيان اقسام مستصحب و اقسام استصحاب كلى .
بيان فروع با تنظيم و شمارش بديهى است كه آن چه در اينجا يادآور شديم تنها به عنوان ارائه نمودار است و اين مباحث توسط يك فرد بلكه بايد توسط يك لجنه تحقيقاتى و مركز مطالعاتى حوزه ، تشكل يافته از صاحب نظران آگاه به موازين و داراى ذوق فراوان مورد بررسى كامل قرار گيرد ، و متون درسى تنظيم گردد .
به عقيده نگارنده ، بدون ترديد اگر فردى بتواند با متون درسى مواد موجود حوزهها ، در ظرف سى سال به مرحله اجتهاد راه يابد ، چنان كه ، متون و مواد درسى تصحيح و تنقيح و تنظيم و تكميل شود ، خواهد توانست در ظرف ده سال و يا كمتر به قدرت اجتهاد و استنباط احكام از منابع شرعى دست يابد .
مقاله هفتم فقه اجتهادى و اصلاح حوزهها از ديدگاه امام
فقه و فقاهت ، اجتهاد و تفقه از جمله واژگان ارجمندى است كه شرافت و قدر آن بر