رساله مفصلياست درعلم وضع اعداد درمربعات وفقى ، مشتمل بر يك مقدمه و 8 باب ، تأليف آن در 5 ذى حجه 1263 به پايان رسيده است
[ الفبائى آستان قدس ص 509 ]
13357 ) نسخه شماره : 1 / 2616 - 66 / 14
آغاز : الحمدلله على آلائه والصلوة على اشرف انبيائه وآله سادة اوليائه وخيرة اصفيائه وامنائه واودائه ولعنة الله على اعدائهم واعدائه [ ] فيقول العبد الاثيم كريم . . . ان هذه كلمات قليلة كتبتها
انجام : وينبغى ان يكون وضعه ليلة اربعة عشر فى الشهر فذلك ابلغ فى العمل ان شاء الله تعالى تمت . . . حامداً مصليا مستغفرا
نسخ ، بى كا ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 39 برگ ، 16 سطر ، 18 * 23 سم
مرآت جنت و نار
( كلام و اعتقادات - فارسى )
قمى ، محمد طاهر بن محمد حسين ، - 1098 ق
كتابى است در بيان احوال نفوس انسانى از ابتداى خلقت و حركت او به عالم دنيا و احوال او در عالم آخرت ازحين احتضار وموت تا دخول جنت ودوزخ با استفاده ازآيات وروايات و كتب معتمده اهل اسلام براى استفاده شيعيان دردو مقدمه و پنج مقاله و يك خاتمه : مقدمه
اول : دربيان حقيقت عالم مثال ، مقدمه دوم : دربيآن تعداد اصناف طينات طيبه وخبيثه انسانيه مقاله اول درذكر احوال نفوس سعدا واشقيا درعالم مثال ، مقاله دوم : احوال نزول نفوس انسانى به عالم عنصرى مقاله سوم : احوال عالم آخرت شامل 4 باب ، مقاله چهارم : احوال نفوس اشقيا ازحين احتضار تا دخول سجين درچهار باب ، مقاله پنجم : دروعظ ونصيحت نفوس . درهرباب اول آيات كريمه و احاديث شريفه را به لفظ عربى آورده پس از آن حاصل معنى آن را به لفظ فارسى بيان نموده است و اين كتاب را به نام شاه سليمان صفوى نگاشته است . مؤلف درآغاز كتاب خود را محمدطاهر بن محمد حسين معرفى مىكند ونام كتابش را « مرآت جنت ونار » مى آورد . درابتدا به نظرمى رسد كه وى محمد طاهر بن محمد حسين شيرازى قمى ( 1098 ق ) باشد كه معاصر با فيض كاشانى ومخالف با فلاسفه وعرفا بوده و تاليفات بسيار دارد . لكن دراوائل كتاب درجايى آمده است : « عود به تناسخ ممكن نيست چنان كه بدلايل عقليه وشرعيه دركتاب كبير خود احياى حكمت مدلل گفته ام . . . » . درميان تاليفات محمد طاهر قمى به كتا ب « احياء حكمت » برخورد نكردم . كتابى بدين نام در الذريعة 1 / 308 جزو تاليفا ت حكيم على قلى بن قرچغاى خان از تلامذه آقا حسين خوانسارى معرفى شده است . حال آيا « مرآت الجنة ونار » هم از تاليفات حكيم على قلى است وكاتب در نگارش اسم مؤلف درابتداى نسخه به خطا رفته و يا اينكه محمد طاهر بن محمد حسين مذكور در نسخه حاضر غير از محمد طاهر قمى است و ياهموست نياز به تحقيق مفصل ترى