دراين صنعت به كار آيد 3 - اندرارواح 4 - درتكليس اجساد واحجار 5 - تشميع اجساد واحجار 6 - درحل وتدبير آن 7 - درعقد وحل 8 - تصعيد اجساد واحجار 9 - درهر نوع از آب
[ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 1 / 640 ؛ الذريعة 19 / 289 ]
13279 ) نسخه شماره : 14 / 6824 - 4 / 35
آغاز :
بود نزد حكيمان خردمند * كليد گنج دل نام خداوند
سزاوار ثنا آن كردگار است * كه پيدا گر سيماب از بخارست
انجام :
بتاريخى كه بود اين نظم كارم * پس از فاصاد وطارا باز آرم
تمت الكتاب عقد الفضة موسوم بجواهرات بعون الله الملك الوهاب . . .
نستعليق ، محمد صالح بن عباس جهرمى كاشانى ، 26 جمادى الاولي 1113 ، عناوين شنگرف ولاجورد و مشكى ، جلد : تيماج روغنى مشكى سوخت مجدول با ترنج وسرترنج ، 28 برگ ، 30 سطر ، 24 * 37 سم
13280 ) نسخه شماره : 1 / 1883 - 193 / 10
آغاز : بسمله :
چنين استاد اشارت مى نمايد * كه قدر مردم از آتش فزايد
سه نوع صنعت آمد تا بدانى * نباتى دان و حيوانى وكانى
انجام :
آتش افروخت روشن چون چراغ * هفت ساعت شمش بنمود داغ
روز ديگر كوره چون گرديد سرد * آن قدح ها را از حكمت باز كرد
افتادگى از انجام ، نستعليق ، بى كا ، اشعار در دو ستون تحرير شده است ، در آخر نسخه نسخ طبى مختلف به نقل از تحفه حكيم مؤمن و ديگران و امام حسن مجتبى عليه السلام ذكر گرديده است ، جلد : مقوا با روكش پارچه اى مشكى ، 46 برگ ، 16 - 17 سطر ، 5 / 10 * 5 / 17 سم
مخزن الصلاة - مخزن الصلاة
( فقه - فارسى )
نورى مازندرانى ، محمد تقى بن على محمد ، - 1263 ق
رساله كوتاهى است دراحكام نماز كه مولف بعد از رساله مفصل خود كه به هداية الانام موسوم بوده ، براى عمل مقلدان خود نگاشته است .
[ الذريعة 20 / 226 ]
13281 ) نسخه شماره : 9177 - 117 / 60 ( حجازى )
آغاز : بسمله ، الحمد لمن سنى الشرايع والاحكام . . . اما بعد چنين گويد . . . محمدتقى بن على محمد نورى مازندرانى كه چون معرفت احكام شرعيه از اجتهاد صحيح يا تقليد صحيح
نستعليق ، اسدالله بن مير محمد نورى ، ساكن قريه اوز ، 1260 ، بدون جلد ، 52 برگ ، 18 و 17 سطر ، 10 * 17 سم