مختصر از رساله عمليه پدرش شيخ احمد احسائى ( 1241 ) است درچهار باب كه بدرخواست بعضى از مؤمنين اختصار شده و بسال 1236 پايان يافته است . اين مختصر جز مختصر خود شيخ احسائى است كه در دستنيست ، و اين نسخه در ( جوامع الكلم ) به چاپ رسيده . ابواب كتاب چنين است : باب اول در طهارت دومدرصلاة ، سوم در باقى نمازهاى واجب ، چهارم درباقى مندوبات و لواحق آنها
[ الذريعة 7 / 125 و 20 / 195 ؛ فهرست مشايخ عظام 2 / 39 ]
13135 ) نسخه شماره : 3800 - 130 / 19
آغاز : بسمله الحمدلله المستحق للعبادة . . . و بعد فهذا مختصر الرسالة الموسومة بالحيدرية تصنيف والدى العالم العلامه الشيخ احمدبن زين الدين وفقه الله رضاه
انجام : تجليد الكتاب به جلد كلب او خنزير أوميتة لعموم تحريم وجوه الانتفاعات بها ، والله سبحانه أعلم بكتابه
نسخ ، عين على بن محمد ماراكانى ، در صفحه آخر مهر مربع كاتب ( در چشم يدالله عين على ) ديدهمى شود ، جلد : مقوائى ، عطف تيماج قهوه اى ، 87 برگ ، مختلف سطر ، 15 * 5 / 20 سم
مختصر الصحاح - خلاصه صحاح اللغة جوهرى
( لغت - عربى )
زنجانى ، محمود بن احمد ، - 656 ق
مختصر صحاح اللغة جوهرى است باحذف نحو وتصريف و آنچه حاجت بدان نبود از امثال وشواهد كه حدود يكدهم اصل كتاب شده است . ( ترويح الارواح فى تهذيب الصحاح ) اثر ديگر همين مؤلف است كه به شماره 9069 دركتابخانه آستانقدس موجود است در آخر نسخه تاريخ تأليف كتاب روز شنبه ربيع الثانى 994 ق ثبت شده است .
[ كشف الظنون 2 / 1073 ؛ فهرست الفبايى آستانقدس رضوى ص 125 ( ترويح الارواح ) ]
13136 ) نسخه شماره : 295 - 115 / 2
آغاز : بسمله . الحمدلله حق حمده والصلوة على خير خلقه محمدوآله وصحبه . اما بعد فانى لما فرغت من كتاب ترويح الارواح فى تهذيب الصحاح تأليف الاستاد اسماعيل بن خالد الجوهرى رحمه الله تعالى و وقع حجمه موقع الخمس من كتابه . . .
انجام : وانما فعلوا ذلك ليسلم اسلوب الذى بنى عليه الاثم . وقد وقع على لفظ الاثم نختم كتابنا ونرجوا من الله أن يغفرلنا سيئاتنا وتجاوز عنا وعن آبائنا
نسخ ، عثمان بن زين الدين ، قرن 10 و 11 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، برگ اول و دو برگ آخر وصالى شده ، در اول نسخه كتاب بعنوان ( تجريد اللغة ) معرفى شده است ، در اول نسخه تملك محمد افضل بن محمد على با مهر وى به تاريخ 1064 ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، حاشيه سرخ ، 125 برگ ، 19 سطر ، 5 / 13 * 5 / 20 سم