13103 ) نسخه شماره : 8579 - 29 / 58 ( حجازى )
آغاز : و طائفه او را به كهانت منسوب ساختند و تا مدت متمادى به غير از على بن ابيطالب و خديجه خاتون رضى الله عنها احدى ديگر به وى نگرويدند
از اواسط مجلس اول تا آخر كتاب ، افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، محمد قلى بن زين العابدين المازندرانى ، 1244 ، از روى نسخه خط مصنف براى ملامحمد حسين آملى مشهور به عابد استنساخ شده است . ، بدون جلد ، 310 برگ ، 17 سطر ، 15 * 24 سم
13104 ) نسخه شماره : 9181 - 121 / 60 ( حجازى )
آغاز : كه همه عالم شنيدند ندا داد كه قتل اميرالمومنين و از حضرت صادق عليه السلام مروى است كه ازجمله مكنون علم كه بايد از شيعيان پنهان داشت
از اواسط مجلس سوم در احوالات اميرالمؤمنين عليه السلام تا آخر كتاب ، افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، محمد اسماعيل ولد آقا هادى ، يكشنبه 14 رجب 1241 ، بدون جلد ، 210 برگ ، 17 سطر ، 17 * 30 سم
13105 ) نسخه شماره : 5779 - 119 / 29
آغاز : وانجح بالخير اماله خطاب در رسيد كه بايد كتابى مشتمل بر اخبار وحكايات مصائب اهل بيت رسول الله جمع نمائى . . . . مجلس اول دروفات سيد انبياء
انجام : سكينه يتيم همين كه اسم گلشن وجنانرا كه شنيد دست زد و صورت خود را خراشيد وگفت اى بى انصاف داغ مراتازه كردى
افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ و نستعليق ، بى كا ، جلد : مقوا عطف گالينگور قهوه اى ، 133 برگ ، 19 سطر ، 15 * 21 سم
13106 ) نسخه شماره : 8340 - 10 / 57 ( حجازى )
آغاز : اول كسى كه تاج شفاعة بر فرق هميون نهد و اول شفيعى كه شفاعتش بدرجه قبول افتد تو باشى
از ماقبل « مجلس دوم در وفات حضرت فاطمه عليها السلام » تا اواسط « مجلس هجدهم در رفتن اهل بيت از شام » ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 174 برگ ، 21 سطر ، 20 * 29 سم
محرمنامه - - - ) ترجمه ملحمه امام صادق ( ع )
المحصول فى علم الاصول
( اصول فقه - عربى )
اعرجى ، محسن بن حسن ، 1130 - 1227 ق
كتاب مفصل استدلالى است در يك مقدمه : « المقدمة ففى معرفته و بيان موضوعه و وجه الحاجة اليه و التنبيه على مباديه و ما يتوقف عليه و بيان حكمه و ايضاح بعض ما يكثر دورانه على السنتهم » و چند مطلب : « المطلب الاول فى المبادى اللغويه ، المطلب الثانى من مطالب هذا الكتاب المسمى بالمحصول فى علم الاصول المبادى الاحكامية و الكلام فى الحكم و الحاكم