تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 4181

مساهمون:

ص٤١٨١

محبوب القلوب - شمسه و قهقهه - محفل آرا

( داستان - فارسى ) فراهى ، برخوردار بن محمود ، قرن 10 مؤلف متخلص به ( ممتاز ) است ، منشى منوچهر خانفرزند قرچغاى سده 10 - 11 بوده است . داستانهايى است عرفانى دراخلاق وآداب زندگى . مؤلف هنگامى كه دراصفهان نزد حسنقلى خان قورچى شاملو بوده است ، دريك مقدمه و 5 باب آن را نگاشته . نخست آن را به نام « رعنا وزيبا » نوشته و چون نسخه به دست قبايل وحشى به يغما مى رود ، بارديگر به ذهن خود مراجعه كرده با اختلافهايى به نام « محفل آرا » مى نگارد . سپس براى بارسوم درآن دست برده به نام « محبوب القلوب » آن را مى سازد . [ الذريعة 11 / 241 ؛ مشترك پاكستان 6 / 976 ؛ فهرستواره منزوى 1 / 432 ؛ مرعشى 5 / 279 ؛ سپهسالار 5 / 519 مشارفارسى 2 / 2619 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 73 ؛ الهيات مشهد 1 / 186 ؛ فهرست آستان قدس 7 / 168 و 9 / 63 ] 13064 ) نسخه شماره : 1919 - 19 / 11 آغاز :
. . . به حال مرتضى * بى سخن موجود گشته است از خطا رستگارى نخل باغ مهر اوست * محترم باشد كسى كان راست اوست
انجام : از اين خاكدان فانى عازم ملك جاودانى گرديد ونقش مضمون اين حكايت از ايشان برصفحه روزگار يادگار ماند والله اعلم بالصواب . نستعليق شكسته ، ميرزا بابا بن ملامحمد ابراهيم بن ملا محمد على پرناك ، 1234 ، جلد : گالينگور مشكى عطف تيماج مشكى . ، 116 برگ ، 24 سطر ، 21 * 30 سم 13065 ) نسخه شماره : 6154 - 34 / 31 آغاز : حق خلق را رهنما كه بعد . . . . نبى شد به حكم خدا انجام : عزم سراى باقى نمود وگوهر اين حكايت رادر بساط روزگار بيادگار گذاشت والله اعلم بالصواب والسلام تمت افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، محمد شفيع بن حاج محمد رضا گلپايگانى حسب الامر حاجى محمد رحيم كتاب فروش خوانسارى ، 1 شنبه 15 ذى حجه 1320 ، اين نسخه مسوده چاپ سنگى است ومطالب كتاب در يك طرف برگها نوشته شده است ، صفحات مجدول ، بى جلد ، 620 برگ ، 22 سطر ، 19 * 29 سم

المحجة البيضاء فى احياء الاحياء - احياء الاحياء

( اخلاق - عربى ) فيض كاشانى ، محمد بن شاه مرتضى ، 1006 - 1091 ق تهذيب كتاب ( احياء العلوم ) غزالى ( 505 ) است كه فيض اقوال برخى از صوفيه و يا احاديثى كه به نظر اوسند درستى نداشته حذف كرده ، واحاديثى از اهل بيت عليه السلام راكه مناسبت با فصول ومباحث داشته برآن افزوده است اين كتاب همانند اصل آن داراى چهار