بوده . در آخر مبحث منطق اين نسخه مرقوم است : « فرغ المصنف ره ليلة اضحى سنة ست و خمسين و سبعمائة » و باز كشف الظنون آورده كه مؤلف اين كتاب را به اشاره علامه قطب الدين شيرازى تأليف نموده . اين درست نيست چه آنكه قطب شيرازى در 710 فوت كرده و در طبقه اساتيد مؤلف بوده است . كتاب در حاشيه شرح اشارات خواجه چاپ شده . ( مهدى ولايى )
[ الهيات مشهد 1 / 551 و 2 / 297 و 3 / 815 ؛ التراث العربى ، اشكورى 4 / 470 ؛ فهرست الفبايى آستانقدس رضوى ص 500 ؛ مشار 810 ؛ معجم المطبوعات 920 ؛ كتابخانه ملك 1 / 476 ؛ فهرست دانشگاه 3 / 347 ؛ مهدوى ص 36 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 517 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 237 - 238 و 11 / 375 - 378 ]
13055 ) نسخه شماره : 141 - 141 / 1
آغاز : بسمله . بعد الفراغ من الحكمة الطبيعية شرع فى الفلسفة الالهية ورتبها على أنماط أربعة لان الفلسفة الالهية هى العلم بأحوال الموجودات المجردة من حيث الوجود
انجام : والنهى عن اضاعته الى الجاهلين والمتفلسفين اولى واجب وفقه الله تعالى و جميع طالبى الحكمة لدرك الحق و وفقنا على مقامات
الصدق انه على كل شيء قدير وبالاجابة جدير . . .
قسم الهيات ، محمد ربيع تبريزى ، سه شنبه 28 ربيع الاول 1074 ، جاى عناوين سفيد مانده ، نسخه در حاشيه داراى علامات تصحيح وبلاغ مى باشد ، با حواشى اندكى از ( م ن ) و ( م ك ) درآغاز نسخه چند تملك از جمله از كلب على كاظمى ، جلد : تيماج ، سرخ ، فرسوده ، 143 برگ ، 18 سطر ، 5 / 12 * 5 / 19 سم
13056 ) نسخه شماره : 1965 - 65 / 11
آغاز : بسمله لقد آتينا على قسم المنطق من شرح الشرح موفين حقه من التحرير منظمين لآليه . . .
انجام : وفقنا الله تعالى و جميع الطالبين لدرك الحق و وفقنا لدرك مقامات الصدق انه على كل شيء قدير وبالاجابة جدير والله اعلم بالصواب .
الهيات وطبيعيات ، نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج مشكى مجدول ضربى ، 277 برگ ، 23 سطر ، 12 * 24 سم
13057 ) نسخه شماره : 8254 - 104 / 56 ( حجازى )
از اول تا شرح « قوله انه قد يصح اثبات لذة مانعة » ، تحريرى ، خليل بن هدايت الله اصفهانى ، قرن 11 ، دو برگ اول جديدتر است . ، بدون جلد ، 383 برگ ، 16 سطر ، 15 * 20 سم
13058 ) نسخه شماره : 8382 - 52 / 57 ( حجازى )
آغاز : بسمله لقد آتينا على القسم المنطق من شرح الشرح . . . بنا الان ان نصيض فى شرح الطبيعيات
نسخ ، محمد سعيد همدانى ، دوشنبه 28 شوال 1023 ، بدون جلد ، 201 برگ ، 22 و 29 سطر ، 12 * 24 سم
13059 ) نسخه شماره : 8387 - 57 / 57 ( حجازى )
آغاز : الكاين لافى موضوع وان اعتبر فلايجوز ان يكون ماخوذا فى الجوهر
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 4179
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص٤١٧٩