آغاز : لايجوز و لايقال عجبت مما زيد اتصحب و انما يجوز ذلك فى الموصول الاسمى غير الالف واللام
از شرح عبارت « وتختص الخمسة الاول بجواز مرادفة صار ، ش : يجوز كان وامسى واصبح واضحى . . . » تا آخر كتاب ، افتادگى ازآغاز ووسط ، نسخ زيبا ، محمد باقر بن حاجى گداعلى شيرازى ، جمعه 15 محرم 1218 ، بدون جلد ، 106 برگ ، 12 سطر ، 14 * 19 سم
8145 ) نسخه شماره : 5489 - 159 / 27
آغاز : وحكه ان يجر بالفتحة نيابة عن الكسرة فحملوا جره على نصبهه كما عكسوا ذلك فى الباب السابق تقول مررت بفاطمة و مساجد ومصابيح
انجام : فان كان آخره راء كفار لماء وحضار لكوكب و و بار لقتيله فاكثرهم يوافق الحجازيين على بنائه على الكسرة منهم من لايوافقهم بل يلتزم الاعراب
افتادگى ازآغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقوا ، 40 برگ ، 16 سطر ، 15 * 21 سم
8146 ) نسخه شماره : 5505 - 175 / 27
آغاز : الحديث عنه فقط ( ص ) وهو ضربان معرب وهو ما تغير اخره بسبب العوامل الداخلة عليه كزيد ومبنى وهو بخلافه
انجام : و لم يجز له احد فى النحو ان يتقدما ويستثنى من ذلك ما اذا كان الخبر ظرفا او مجرورا
افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقوا ، عطف گالينگور ، 42 برگ ، 16 سطر ، 15 * 20 سم
8147 ) نسخه شماره : 5763 - 103 / 29
آغاز : على معدية المسمات بقطر النداء و بل الصداء رافعة بحجابها كاشفة لنقابها مكملة لشواهدها متممة لفوايدها
انجام : وامتناعهم من ان يعطفوا فى ذلك بالفا اوثم لكونها للترتيب فلوكانت الوا ومثلهما لامتنع ذلك معها كما امتنع معمها .
افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقواى سفيد با عطف گالينگور قهوه اى ، 94 برگ ، 18 سطر ، 12 * 21 سم
8148 ) نسخه شماره : 1 / 7607 - 227 / 38
آغاز : انما تكون اذا ناصبة بثلاثة شروط . . . فصل فى اذن مسائل الاولى فى نوعها قال الجمهور هى حرف . . . ص وبان المصدرية ظاهرة نحو ان يغفرلى . . . ش الناصب الرابع
انجام : ص و مثل ان لاء النافية للجنس . . . ش يجرى مجراى ان فى النصب الاسم و رفع الخبر . . . بان كانت ناهية اختصت بالفعل وجزمته نحو لاتحزن
افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين شنگرف ، جلد : مقوا عطف گالينگور ، 47 برگ ، 13 سطر ، 10 * 15 سم
8149 ) نسخه شماره : 1 / 7876 - 256 / 39
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 2646
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص٢٦٤٦