انجام : خاصيت از براى محرر مقهور شدن پنج روز هر روز صد مرتبه بخواند مقصود برآيد خاصيت از براى شجاعت ودفع خوف شب و روز . . . خاصيت از براى اعدا شش روز هر روز صد و پنجاه نوبت بخواند از شر دشمنان ايمن ومحفوظ گردد تمت .
نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، جلد : تيماج مشكى ، 3 برگ ، 17 سطر ، 12 * 19 سم
شرح درج المضامين
( تجويد - فارسى )
محمد بن سليمان
متن از مختار اعمى است ، شرح از محمد بن سليمان معروف به ملا محسن گويا از سده دوازدهم است . نسخه ديگرى درذيل شماره 11 / 208 معرفى گرديد .
7911 ) نسخه شماره : 1 / 3106 - 116 / 16
آغاز : الحمدلله الذى جعل قراءة القرآن سببا للترقى الى الدرجات العاليات كما ورد فى صحيح الاخبار و الروايات وصيره مونساً فى الخلوات .
انجام : لؤلؤ كه عبارت است از هفتاد و دو به حساب ابجد كه لؤلؤ خوانده شود كه دو واو دوازده محسوب است نه همزه عدد ابيات اين منظومه مى باشد و روح المضامين كه رقم آن مى باشد . تم
نسخ ، محمد جعفر بن محمد ، اواخر شعبان المعظم 1245 ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 21 برگ ، 14 سطر ، 12 * 19 سم
شرح دستور معما
( معما - فارسى )
شرح مفصلى است بر رساله مير حسين نيشابورى معمايى ( متوفاى 9 ذى قعده 904 روز چهارشنبه ) اين شرح درسال 941 به پايان رسيده است . درفهرست سابق كتابخانه 3 / 88 اين شرح را از خواجگى بلخى متخلص به نامى دانسته اند ولى در اين اثر هيچ مؤيدى بر آن وجود ندارد براى شروح دستور معما رجوع شود به :
[ فهرست نسخه هاى خطى فارسى 3 / 2194 و مشترك پاكستان 14 / 12 ]
7912 ) نسخه شماره : 5652 - 72 / 28
آغاز :
صاف مى جو كه همانا سازد * دل زوسواس طهارت پاكش
ماده بعض از اسم لفظ همانا است كه بواسطه تركيب واسطها مقصود به حصول پيوندد
انجام :
بياراست اول از آن نام به * كه باشد بر او نيز ختم كلام
تاليف شروح الرسالة . . . وقت ظهره قريب زمانده بود از فنادن دار بقايله ايله ميشلى رحمة الله عليه رحمة واسعة