بالآية هو أمير المؤمنين عليه السّلام وأنّها نزلت بشأنه ، وروى الفريقان ذلك في كتبهم الحديثية والتفسيرية والتاريخية بما لا يبقى معه شك أو ترديد ، وشأن نزولها هو تصدّق الإمام علي عليه السّلام بخاتمه الشريف وهو راكع يصلّي في المسجد ، وقد مدحه حسّان شاعر الرسول لأجل هذه المنقبة في أبيات نقلها مثل : الخطيب الخوارزمي في المناقب « 1 » وشيخ الإسلام الحمويني في فرائد السمطين « 2 » وصدر الحفّاظ الكنجي في الكفاية « 3 » وسبط بن الجوزي في التذكرة « 4 » وجمال الدين الزرندي في نظم درر السمطين « 5 » على ما حكاه العلّامة الأميني في الغدير « 6 » وقد ذكرها الآلوسي في تفسيره « 7 » في ذيل الآية الشريفة ، وأخرجها جمّ غفير من أئمة الحديث والتفسير والكلام ، منهم : أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره « 8 » والطبري في تفسيره « 9 » والرازي في تفسيره « 10 » والخازن في تفسيره « 11 » عن عدّة من الصحابة والتابعين ، ومنهم من صرح بصحتها .
هامش
( 1 ) الخطيب الخوارزمي ، الموفق بنأحمد ، المناقب : ص 186 - 187 .
( 2 ) الحمويني ، إبراهيم بن محمد ، فرائد السمطين : ج 1 / ص 190 .
( 3 ) الكنجي ، محمد بن يوسف ، كفاية الطالب : ص 228 - 229 .
( 4 ) سبط ابن الجوزي ، تذكرة الخواص : ص 18 - 19 .
( 5 ) الزرندي ، محمد بن يوسف ، نظم درر السمطين : ص 87 - 88 .
( 6 ) الأميني ، عبد الحسين ، الغدير : ج 2 / ص 52 - 58 .
( 7 ) الآلوسي ، محمود ، روح المعاني : ج 6 / ص 167 .
( 8 ) حكى صاحب الغدير ذلك عنه في : ج 2 / ص 52 من الغدير .
( 9 ) الطبري ، محمد بن جرير ، جامع البيان : ج 6 / ص 288 .
( 10 ) الرازي ، محمد بن عمر ، التفسير الكبير : ج 6 ، ص 28 .
( 11 ) الخازن ، علي بن محمد ، تفسير الخازن : ج 1 ، ص 496 .
والأبيات التي أنشأها حسّان في المناسبة المذكورة هي :أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي * وكلّ بعيء في الهدى ومسارع-