تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإمامة والولاية في القرآن الكريم — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢
والسياسية المشابهة . 6 - إنّ مرجعية اولي الأمر لا تختص بالمجالات الإدارية والتنفيذية والسياسية ، بل تشمل المجال التشريعي أيضا ، بمعنى أنّهم يمتلكون مؤهّلات كافية تسمح لهم بالكشف عن الإمتدادات التشريعية التي تحتاجها العصور التالية لعصر النبي صلّى اللّه عليه واله على أساس القرآن والسنّة النبويّة .

نتائج البحث في آية الولاية

1 - إنّ مفهوم الولاية دالّ في جميع موارد استعماله على القرب والدنو بنحو يقتضي الاتّصال والتأثير بين طرفين ، ويستلزم التصرّف والتدبير ، أو المحبّة ، أو التسلّط ، ولذا فإنّ لفظة « الولاية » ليست من الالفاظ المشتركة التي يكون استعمالها في مورد مخالفا تماما لاستعمالها في مورد آخر . 2 - إنّ الركوع هو الانحناء ، وقد استعمل في الخضوع والتذلّل بنحو مجازي . 3 - إنّ اللّه سبحانه هو وليّ المؤمنين أصالة ، ومن الطبيعي أن تنتقل هذه الولاية منه تعالى إلى الرسول صلّى اللّه عليه واله ، وقد صرّحت الآية بانتقالها بعد الرسول إلى الذين يتّصفون بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة أثناء الركوع ، وهم غير المخاطبين الذين هم الموتى عليهم . 4 - إنّ انطلاق الولاية من اللّه ثمّ انتقالها من الرسول إلى من يحملون تلك الأوصاف يدل على أنّ الولاية المقصودة ليست ولاية النصرة ولا المحبّة ولا المعاني الأخرى ، وإنّما هي ولاية التدبير والتصرّف . 5 - إنّ انطباق عنوان الذين آمنوا . . . على أمير المؤمنين عليه السّلام بالنحو الذي