ومن الآيات ذات العلاقة بالإمامة والولاية آية الشهادة التي انطوت على إشارة دقيقة إلى بعض خصائص الإمامة ، وقبل أن ندرس تلك الإشارات نحاول شرح بعض المفردات التي وردت فيها .
( كذلك ) : قيل : إنّ الظاهر بملاحظة الآية السابقة على آية الشهادة والواردة في شأن القبلة ان المراد من قوله : ( وكذلك ) أنّه وكما كان تحويل القبلة لغاية هي الهداية إلى صراط مستقيم كذلك جعلناكم أمة وسطا لغاية هي تحقّق شهادتكم على سائر الناس ، ولكن مع ذلك لا يبعد أن تكون الواو استئنافية ، و ( كذلك ) : كلمة يراد بها تثبيت الخبر بعكس لفظة « كلّا » التي يراد بها نقض الخبر ، فتكون الآية حينئذ منفصلة عن آية تحويل القبلة التي جاءت قبلها .
قال الخفاجي في « نسيم الرياض » بعدما نقل عن الكشّاف وشرّاحه كلاما طويلا في معنى ( كذلك ) ، أقول :
لم أزل أبحث عن هذا كلّ من ناقشته من الفضلاء ، فلم أظفر بما يثلج الصدر ، فتضفحت الدفاتر وراجعت خزائن الضمائر فرأيت في شرح القصائد الطوال في شرح قول زهير :
كذلك خيمهم ولكلّ قوم * إذا مسّتهم الضّراء خيم
نقلا عن الجرجاني أنّه قال : لفظ « كذلك » يكون تثبيتا لخبر متقدّم