أم سلملة وأبي ذر وأبي ليلى وأبي الأسود الدؤلي وعمر بن ميمون الأودي وسعد بن أبي وقاص ، وروتها السنّة بأسانيدهم عن أم سلمة وعائشة وأبي سعيد الخدري وسعد ووائلة بن الأصقع وأبي الحمراء وابن عباس وثوبان مولى النبيّ صلّى اللّه عليه واله وعبد اللّه بن جعفر وعليّ بن أبي طالب والحسن بن علي عليهما السّلام ، كلّها تدل على أنّ الآية نزلت في الخمسة الطيّبة : رسول اللّه وابن عمّه عليّ وبنته فاطمة وسبطيه الحسنين عليهم السّلام ، وهم المردادون بأهل البيت دون غيرهم . وو إليك نماذج منها :
1 - روى عبد اللّه بن أحمد بن حنبل في مسنده عن أبيه عن شداد أبي عمار ، قال : دخلت على وائلة بن الأصقع وعنده قوم ، فذكروا عليّا فلمّا قاموا قال : ألا أخبرك بما رأيت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ؟ قلت : بلى ، قال : أتيت فاطمةرضي اللّه تعالى عنهاأسألها عن عليّ ، قالت : توجّه إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، فجلست أنتظره حتى جاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ومعه عليّ وحسن وحسين ( رضي اللّه تعالى عنهم ) آخذا كلّ ( واحد ) منهما بيده حتى دخل ، فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه ، وأجلس حسنا وحسينا كلّ واحد منهماعلى فخذه ، ثم لفّ عليهم ثوبه - أو قال : كساءثم تلا هذه الآية : إنما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال : اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي ، وأهل بيتي أحق « 1 » .
2 - روى عبد اللّه بن أحمد بن حنبل عن أبيه بسنده عن شهر بن حوشب ، قال : سمعت أم سلمة زوجة النبي صلّى اللّه عليه واله حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل
هامش
( 1 ) البحراني ، هاشم الحسيني ، غاية المرام : ص 287 / ح 1 ، نقلا عن مسند أحمد : ج 4 / ص 107 .