أهواءهم من التأويل ، وتغاضياً وتغافلًا عن نصوص الآيات الصريحة في عظيم الآيات وكبير المعجزات التي جاء بها ( صلوات اللَّه عليه ) ، ولم تنفع بهم ولم تؤثّر فيهم ، كقوله ( تعالى ) :
« وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ »
« 1 » ، وقوله ( جلّ شأنه ) :
« انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ »
« 2 » .
والغرض من هذا البيان الأخير الذي أردنا الوقوف عليه في فصل النبوّة :
أنّ أكثر الأُمم ما آمنت ما شاهدته لأنبيائها من عظيم المعجزة ، فكيف نطمع أن تؤمن الناس كلّها لنبيّنا بما ذكرناه من هذه البيانات الموجزة ؟ !
با كه گويم در مه دهِ زنده كوست * سوى آب زندگى پويينده كوست « 3 »
وما كان غرضي وبغيتي من كلّ هذا العناء وطول ما أوردت في هذا الفصل من الأدلّة التي هي أوضح من الشمس في وسط السماء ، أن يجيب دعوتي كلّ من وعاها ويتّبع هذه الشريعة المقدّسة كلّ من رآها ، بل قلت في نفسي : صيحة في وادٍ ونصيحة من صميم فؤاد وخالص وداد ، عساها تصادف محلّاً وتصيب أهلًا ، من طالب حقٍّ وصاحب عزم وصدق ، يهديه اللَّه بهذه الذبالة ويقتنع من الحثّ بهذه الحثالة ، فيكون ممّا عنيتُ بجمعه أمس خيراً لي عند اللَّه ممّا طلعت عليه الشمس .
هامش
( 1 ) سورة الأنعام 6 : 4 .
( 2 ) سورة الأنعام 6 : 46 .
( 3 ) هذا البيت للشاعر الشهير ( مولانا ) . راجع مثنوي معنوي ( فارسي ) 688 .
ولكن ورد : ( كو ) بدل : ( كوست ) في الصدر والعجز .
ومعنى البيت : مع من أتكلّم في هذه القرية التي حجبها الضباب ؟ وأين الحيّ فيها ؟ أين الباحث عن ماء الحياة الحقيقي ؟