« ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ »
« 1 » ،
« فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ »
« 2 » ،
« وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ »
« 3 » ،
« فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ »
« 4 » .
إلى كثير من أمثالها وغزير من المنسوج على منوالها .
وما قصدتُ الحصر والإحصاء ولا تعمّدت السبر والاستقصاء ، ولا فتحت القرآن فانتقدت ما أردت ولا ردّدت النظر فيما أوردت ، بل أوردت بعض ما كان على حفظي وسردت ما جرى به قلمي على قدر نصيبي من المعرفة وحظّي ، من دون إعداد واستعداد ولا اختيار وانتقاد ، ولا سبق فكرة وروية ولا عظيم دُربة ودرية .
هذا ما حضرني من الفرائد من كلّ فريدة هي جامعة المحامد ، لا بل واسطة القلائد ، لا بل زينة الخرائد ممّا بلغت من البلاغة الغاية ، على أنها ما بلغت قدر آية . .
كلّ واحدة لو رآها الإنسان في رسالة كانت عينها ، أو في خطبة كانت وجهها ، أو قصيدة كانت قلادة جيدها ، لا بل بيت قصيدها ، لا بل شمس سعودها !
إذا وقعت في كلامٍ وشّحته ، وإذا ضُمّنت في نظام زيّنته ، وإذا اعترضت في خطاب امتازت عنه وانحازت بجمالها منه .
هامش
( 1 ) سورة يوسف 12 : 31 .
( 2 ) سورة يوسف 12 : 32 .
( 3 ) سورة الشعراء 26 : 227 .
( 4 ) سورة الأنعام 6 : 45 .