هامش
أقول : قوله : ( وتعريف القوم له : بأنّه جوهر مجرّد في ذاته وفي فعله ) راجع فيه : رسائل إخوان الصفا 3 : 198 و 232 و 234 و 237 ، المباحث المشرقية 2 : 489 ، التعريفات للجرجاني 108 .
وبالنسبة لصدر المتألّهين ندوّن هنا ترجمته بصورة أكثر تفصيلًا :
صدر الدين محمّد بن إبراهيم القوّامي الشيرازي المعروف بالملّا صدرا وبصدر المتألّهين ، من أكبر فلاسفة الإسلام والشرق .
كان من أهل شيراز ، رحل إلى أصبهان ، وتعلّم فيها ، وأصبحت له مرتبة سامية في النظر العقلي والبحث العلمي .
تتلمذ عليه جملة من العلماء ، كعبد الرزّاق اللاهيجي ، والفيض الكاشاني .
من جملة مؤلّفاته : الأسفار الأربعة ، مفاتيح الغيب ، المبدأ والمعاد ، أسرار الآيات ، إكسير العارفين .
توفّي سنة 1050 ه بالبصرة عند عودته من مكّة حاجّاً للمرّة السابعة .
( أمل الآمل 2 : 233 ، لؤلؤة البحرين 131 - 132 ، روضات الجنّات 4 : 120 - 122 ، معجم المطبوعات العربية 2 : 1174 - 1175 ، الفوائد الرضوية ( فارسي ) 378 - 381 ، الكنى والألقاب 2 : 410 ، الأعلام للزركلي 5 : 303 ، موسوعة أعلام الفلسفة 2 : 52 ) .
وبالنسبة لتلميذيه فترجمة الأوّل منهما : محمّد محسن بن مرتضى بن محمود المعروف بالفيض الكاشاني ، من علماء الشيعة الأعلام .
ولد عام 1007 ه ، ونشأ أوّل أمره في مدينة قم ، ثمّ انتقل إلى مدينة كاشان ، ثمّ إلى شيراز ، حيث درس على السيّد ماجد البحراني والملّا صدر الدين الشيرازي ، وتزوّج ابنته ، وعاد إلى كاشان وبقي فيها إلى أن توفّي سنة 1091 ه .
وصفه الأردبيلي بقوله : ( المحقّق المدقّق جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة فاضل كامل أديب متبحّر في جميع العلوم ) .
من مؤلّفاته : الصافي ، الأصفى ، مفاتيح الشرائع ، الوافي ، معتصم الشيعة ، عين اليقين ، علم اليقين ، المحجّة البيضاء في تهذيب الإحياء .
( أمل الآمل 2 : 305 - 306 ، جامع الرواة 2 : 42 ، روضات الجنّات 6 : 79 - 103 ، الكنى والألقاب 3 : 39 - 41 ، مستدركات أعيان الشيعة 2 : 308 - 309 ) .
وترجمة الثاني منهما : عبد الرزّاق بن علي بن الحسين اللاهيجي الجيلاني القمّي المعروف بالفيّاض ، العالم الفاضل والحكيم الشاعر والمحقّق المدقّق المتألّه .
كان تلميذاً للمولى صدرا وختناً له ، وكان مدرّساً بمدرسة معصومة قم إلى أن توفّي بها سنة 1051 ه .
من مؤلّفاته : شوارق الإلهام ، گوهر مراد ، شرح الهياكل ، سرمايه إيمان ، الديوان .
( أمل الآمل 2 : 148 ، رياض العلماء 3 : 114 - 115 ، الكنى والألقاب 3 : 36 - 37 ، أعيان الشيعة 7 : 470 - 471 ، مستدركات أعيان الشيعة 4 : 117 ) .
وقوله : ( أُستاذي الشيرازي الأصطهباناتي ) فقد تقدّمت ترجمته في مقدّمة التحقيق عند ذكر أساتذة المؤلّف رحمه الله ، فراجع .