تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المرأة في الجاهلية والإسلام — صفحة 36

مساهمون:

ص٣٦
غربي في المقام الأول » « 1 » . وأوهم هذا الواهم أنّ الشيعة خاصة توسعوا في أحكام النكاح ، ويدخل فيه إباحة المتعة المحرمة عند غيرهم لمخالفة عمر بن الخطاب لها ، وأحلّوا جِماع الفَهر للجواري ، وهو محرم في بقية المذاهب « 2 » ، والحقيقة والواقع أنه محرم في كل المذاهب ، بحرمة نظر الجارية الأخرى إلى عورة مثلها ، بل حرمة الوطء مع وجود ناظر آخر محرّم . أما إباحة المتعة فتتبع أدلتها الشرعية المشروحة من الكتاب والسنة ، كما شرحت في الكتب المُعدة لذلك « 3 » .

إرث المرأة في التشريع الإسلامي

إنّ مبدأ توريث المرأة كان خطوة كبيرة للثورة الإسلامية الأولى الامّ ، في مجتمع كان يفرض الحرمان التام على النساء ، فكانت المرأة في الجاهلية محرومة منه ، إذ كان الذكر هو الوارث الوحيد ، وإذا لم يكن بين الأولاد ذكور ذهب الميراث إلى الأعمام ، كما أخرج مسلم بن الحجّاج القشيري النيشابوري في الصحيح عن
هامش
( 1 ) مقال السيد هادي العلوي لمجلة النهج : العدد 41 ص 31 . ( 2 ) مقال السيد هادي العلوي لمجلة النهج : العدد 41 ص 30 . ( 3 ) راجع كتاب المتعة للسيد جعفر العاملي والمتعة والاصلاح الاجتماعي للمحامي توفيق الفكيكي البغدادي وكتاب فقه الجنس في قنواته المذهبية للدكتور الشيخ أحمد الوائلي وأصل الشيعة وأصولها لكاشف الغطاء . والمتعة بين السنّة والبدعة للسيد مرتضى الموسوي الأردبيلي النجفي .