فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ
( الشعراء / 216 ) « 1 » .
وسلب الاختيار عن المؤمنين في ما يقضي اللّه ورسوله في قوله :
وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً
( الأحزاب / 36 ) .
وبيّن عزّ أسمه أنّ الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حجّة اللّه على الخلق في قوله وفعله ، وأنّ اللّه جعله إماما يقتدى به وذلك في قوله تعالى :
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ وَاتَّبِعُوهُ
( الأعراف / 158 ) « 2 » .
وقوله :
وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
( الحشر / 7 ) .
وقوله :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ . . .
( الأحزاب / 21 ) .
وقوله :
وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
( النجم / 3 - 4 ) .
وقوله :
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ * لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ
( الحاقّة / 44 - 46 ) .
هامش
( 1 ) وراجع الآية 42 من النساء وآية 59 من هود وآية 10 من الحاقة وآية 21 من نوح ، وآية 14 من النساء ، وآية 36 من الأحزاب ، والآيتين 8 و 9 من المجادلة .
( 2 ) الآيات الآمرة باتّباع الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كثيرة .