تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثرى الجامع — صفحة 501

مساهمون:

ص٥٠١
المشركون للبراز تركوهم عند البراز والغائط . فينطلق أبو مرثد فيجعل الرجل منهم على عنقه حتّى إذا أخرجه من مكّة كسر قيده بفهر « 1 » ويلحقه بالمدينة ، كان ذلك دأبه . فانطلق يوما حتّى انتهى إلى مكّة ، فلقيته عناق وكان يصيب منها في الجاهليّة . فقالت : أبا مرثد ، ما لك فيّ حاجة ؟ فقال : إنّ اللّه قد حرّم الزنا ! فلمّا أيست منه أنذرت به كفّار مكّة فخرجوا يطلبونه . فاستتر منهم بالشجر فلم يقدروا عليه فلمّا رجعوا احتمل بعض المسلمين حتّى أخرجه من مكّة فكسر قيده . ورجع إلى المدينة فأتى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأخبره بالخبر . فقال : والّذي بعثك بالحقّ لو شئت أن آخذهم وأنا مستتر بالشجرة لفعلت ! فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اشكر ربّك أبا مرثد إنّ اللّه - عزّ وجلّ - حجزهم عنك » . فقال أبو مرثد : يا رسول اللّه إنّ عناق أحبّها وكان بيني وبينها في الجاهليّة ، أفتأذن لي في تزويجها ، فإنّها لتعجبني . فأنزل اللّه :
وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ
يصدّقن بتوحيد اللّه
وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ
يعني مصدّقة بتوحيد اللّه
خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ
لقوله : إنّها لتعجبني
وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
« 2 » . [ 2 / 6522 ] وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنّحاس في ناسخه والبيهقي في سننه عن ابن عبّاس في قوله :
وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ
قال : استثنى اللّه من ذلك نساء أهل الكتاب ، فقال :
وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
« 3 » . « 4 » [ 2 / 6523 ] وأخرج الواحدي وابن عبّاس من طريق السدّي عن أبي مالك عن ابن عبّاس في هذه الآية :
وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ
قال : « نزلت في عبد اللّه بن رواحة وكانت له أمة سوداء وأنّه غضب عليها فلطمها ، ثمّ إنّه فزع فأتى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأخبره خبرها . فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما هي يا
هامش
( 1 ) الفهر : الحجر الرقيق . ( 2 ) تفسير مقاتل 1 : 190 - 191 ؛ وراجع : الثعلبي 2 : 154 . والبغوي 1 : 283 - 284 وابن أبي حاتم 2 : 398 / 2100 . ( 3 ) المائدة 5 : 5 . ( 4 ) الدرّ 1 : 614 ؛ الطبري 2 : 511 / 3368 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 397 / 2095 ، وزاد : قال أبو محمّد : وروي عن عكرمة وسعيد بن جبير والحسن ومكحول والضحّاك والربيع بن أنس وزيد بن أسلم ، نحو ذلك ؛ البيهقي 7 : 171 .
التفسير الأثرى الجامع — صفحة 501 | الشيخ محمد هادي معرفة